书道即人道

如果说书体如人，吾妻即“颜体”，且是《勤礼碑》，丰腴端庄，秀美无比。而我则是魏碑中的《张黑女碑》，柔中寓刚，绵里藏针，外素朴内高贵，看似土木形骸，实则劲秀无比。   

　　推而论之，有人若楷体，形貌自是庄重，为人也很规矩。有人潇洒若右军“中国最好的白癜风医院兰亭”，极尽中和之美。有人多才，狂狷不羁，如怀素“自叙体”。有人多才却穷困，似张旭《古诗四帖》苍劲苦倔、盘曲如绳，决不妥协、绝不驯顺。有人圆融，一生明哲，看似端庄雅致，实则奴颜媚骨，“赵体”也。有人似《张猛龙碑》，宁折不弯，宁奇崛而不舒卷，宁狰狞而不婉约。有人若《龙门十二品》中某一品，刚中寓柔，是女子即为佳人，是男子亦是俊郎也！有人如篆书，笔笔力求中锋，力求饱满，事事力求完美，至弯处方弯，繁密整练，几近完美。有人若隶书，看似粗枝大叶，实则简洁有力，不求端庄而自端庄，虽为小隶却有皇家气，书道至此一变，为人若如此，亦是升腾之新境界也！   

　　观书亦能反见其性格。规矩者喜草书，狂狷者爱正书，表里不一也，或曰，缺甚补甚，性格完善也。品质恶劣者，反有一手好字，品性温良者，字迹却不堪入目。天地至公，此之谓也。   

　　吾曾言书道古时是生活，今日局促于艺术，今日之世真