土窑

   

　　在上世纪六、七十年代时期，江汉平原农村为了告别茅草屋，改善村民的居住条件，每个生产队几乎都建有土窑，用来烧制的砖瓦分给社员们自建房屋。其规模算得上是：处处是土窑、队队把窑烧；砖坯码满场，窑顶青烟冒。一块块砖，一片片瓦，或红，或青，见证着农村昔日“队办企业”的鼎盛。   

　　砖瓦土窑，椭圆形，内砌砖，外夯土成窑坡。传统的烧窑以柴草为燃料，烧够火候后，闭窑浸水，焖得几天，窑里的砖瓦坯变为青色，故叫“青砖”、“青瓦”。土窑烧出红砖瓦，或半红半青的一窑货，那是窑匠师傅手艺生硬，烧走了火（行话：瞄青），只能是：我不要你的工钱，你也不要我赔偿其损失。社员们嘲笑这红砖瓦为“花脸”，其作用只能盖厨房、猪舍、牛屋，上不了正屋。   

　　打窑俗称“箍窑”。生产队请来窑匠，在窑匠的分工下，劳动力在地面挖出一坑穴，搬来青砖砌出土窑的基础，留出窑门，分出烟道；挑来砖坯砌窑体的桶子，缝隙用土陶片填实塞牢，包土，木硪夯实。随着窑体不断的长高，开出腰门，备装窑或出窑出入。由上往下看，土窑的外形犹如一个倒立的瓮。最后在窑体的上方留出下水的小孔和窑顶圆形的“天井”，一座土窑就打造完工。登上土窑，举目四望，远处的田野、村庄，尽收眼底。   

　　箍窑也是有讲究的，土窑门的开向不能朝西住着的塆子，若是窑口开错了朝向，这个塆子就会遭到报应，如人畜瘟疫、水灾旱灾等，即不是死人、就是发火，总之是人丁不兴旺。传统的乡村里，农村人在一些事物上，是持有迷信色彩的，他们认为，土窑里是鬼唱戏的地方，鬼唱戏是为了超度亡灵，只有祭祀祈祷，朝向才是向西的。一般说来，喜庆的事应该朝南或朝东，这才是土窑门开向的正确位置。想来可笑，闲聊而已。    最快治疗白癜风的方法

　　沔阳花鼓戏《薛平贵回窑》是唐代至今流传甚广的爱情剧目。王宝钏所守的寒窑，绝不是烧砖瓦的土窑，而是一种“穴居式”窑洞，多分布在沿黄河一带。   

　　烧窑首先是装窑，一排排砖瓦坯码在土窑内，要预留出火道和烟道，不然火就烧不上来，烟道不通，也影响火苗的循环流通。烧窑要十分注意火候，不能太旺也不能太弱，火要柔和，这样烧出来的砖瓦就比较细腻。几天几夜的火势烧到一定程度后要闭窑，在土窑天井给烧过砖瓦坯浸水，防止砖瓦坯凝结在一起。浸水要做到循序渐进，否则也会造成“殇水”。上水结束后，打开腰门，是来揭开一窑砖瓦是红是黑面纱的时候了。待土窑完全冷却后就可以出窑。上等的青砖瓦，体形周正，颜色一致，拿在手里可敲得“当当”响。   

　　窑工中，装窑的、烧窑的、扳砖的，做瓦的，都是一把的。窑场的劳作环境条件差，窑工劳作也非常艰苦，故后来有人把砖瓦窑说成是“劳改窑”。   

　　扳砖选择晴天，先和好泥，泥要和均匀，里面不能有杂质。用钢丝弓在泥堆里划出一手泥，扳在蘸有干沙的砖盟里，砖盟置于高脚长条凳上，有几个凹槽，把泥扳进凹槽后，用钢丝弓刮平。然后端着砖盟走到一片平整的场地上，把制作好的砖坯子磕下来，晒得几个太阳，砖坯就变硬了，这时候，可以把砖坯子码在窑场“上摞”，下雨盖上麦草，叫“盖摞”，晴天掀开日晒夜露。砖坯也叫“生坯子”，分条砖、大砖等，也有按砖的尺寸（高宽长）来称之的，如“二五八”条砖、“三六九”大砖。   

　　做瓦坯谓之“车瓦”，烧出的瓦又俗称“布瓦”。布瓦为弧形，一头宽一头窄，而且宽的一头略厚，窄的一头略薄。做坯瓦是把一只由活动木板拼接而成的木“瓦桶子”，放于转动的作台上，在瓦桶子套上一层湿布，蘸上草木灰，瓦坯才能自然脱落。做坯瓦时，要在和好的泥堆上划出厚薄一致的一张泥片，围瓦桶外糊成瓦坯，来回的用瓦抹子在瓦坯上抹平，且不停地转动搁在圆盘上的瓦桶，故叫“车瓦”。瓦坯经晾晒干后，进窑烧制出布瓦。   

　　老家的村子的河边有座土窑，打有了乡镇企业砖瓦厂后，就没有点火烧过砖瓦。印象中，土窑被野生的灌木和杂草覆盖着，满目疮痍。每当我路过土窑，就像一株株藤蔓缠绕着我的心，总会有许多美好的回忆浮现在脑海里。   

　　老家的土窑见证了世事的沧桑。昔时，每当出窑时，生产队把砖瓦分给各家各户，我推着独轮车一块块地运回家，摞在台阶前。一年年的积攒，在我人大分家时，终于盖起了一间砖瓦房，算是给自己安了个家。改革开放后，我折除了砖瓦房，盖起了二层楼房。从砖瓦房到楼房，见证住房的变迁和村民生活发生了翻天覆地的变化。   

　　岁月流逝，时代变迁。当年红火一时的土窑，现在已很难寻觅它的踪影，悄然地淡出了村民的记忆。一块青砖，就是一个人的前世今生；一片布瓦，就是一个时代的风雨历程。   

　　消失就消失吧！毁田烧砖的土窑，不必留恋的土窑；也让那些沉积史册的秦砖汉瓦，永远地成为过去时……