浅评莫言诺奖作品中的几个故事

莫言说自己是一个讲故事的人，又说自己的想象力是不错的，“为什么不错呢？因为我的想象力是饿出来的”。他还说：“在日常生活中，我可以是孙子，是懦夫，是可怜虫，但在写小说时，我是贼胆包天，色胆包天，狗胆包天。”   

　　听了莫言的这段自白，就知道莫言是个故事大王。但由于一时发狂，说他在编故事(他说的讲故事其实就是虚构小说中的故事)时“三胆”包天，这就必然会引起人们对他所讲故事的可信度了。于是他马上又做了辩解，说：“我觉得讲真话，毫无疑问是一个作家宝贵的素质。”又说：“如果一个作家讲假话，不但对社会无益，也会大大影响文学的品格，因为好的文学作品，肯定有一个真实的东西在里边”。   

　　莫言认为自己爱讲真话，“所以我的小说发表以后，有些读者也不高兴……当然我不会迎合这样的读者，而牺牲自己文学创作的原则。”所以他发誓，“哪怕只剩下一个读者，我也要这样写。”看来，莫言为了在小说中讲真话，几乎连性命也愿意豁出去。   

　　现在，我们就从莫言在国内获大奖，在国际上获诺奖的几部“史诗”般的作品中，看他讲了哪些既“真实”又“精彩”的故事。   

　　   

　　一、师生参观苦难展览的故事   

　　“上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览。我们在老师的引领下放声大大哭。为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸白癜风哪里治疗效果好上的泪水。我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到在一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴吧里没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。”   

　　莫言饿出来的这个故事，稍微有点常识的都知道这是无稽之谈。首先，老师会这样脑残吗？绝对不会!就算这位老师“脑残”，他要学生哭，自己就得先哭，先泪流满面。“只因未到伤心处，男儿有泪不轻弹”，一个苦难展览根本不可能触动老师的泪腺，让他伤心流泪。这正如一个悲剧演员在未进入角色前是不会流泪的一样，泪哭是人的情感达到巅峰时的自然流露。尤其是八九岁的小学生，情感尚处在朦胧状态，不是他们所经历的亲人苦难，他们更不会伤心流泪。我相信那时的小莫言脸上也绝对不会有泪水。可是他偏说“为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。”(不经意间暴露了莫言从小就具有阴暗的心里)，甚至我敢断言，凭你莫言的德行，就是亲自目睹了药八刀杀死张妙的苦难场景，也绝不会伤心落泪而哭起来的。   

　　我也曾经是位老师，我们学校的老师也带领学生参观过苦难展览，也经常请过苦大仇深的贫下中农到学校上过忆苦思甜课。可从来没有学校任何领导、任何老师叫学生去“大哭”的。就是逝世开追悼会时，也没有任何人号召学生去“大哭”的。但毕竟不是亲人胜亲人，哀乐声中，不少师生情不自禁地落了泪。   

　　更滑稽的还在后头，那个在莫言笔下有点呆气的不哭的学生，居然受到了学校的“警告处分”。   

　　   

　　二、上官鲁氏和她几个女儿的故事   

　　《丰乳肥臀》是莫言献给他母亲的书，被国内许多文学名流大家赞誉为“一部波澜壮阔的史诗性大书……也表现了莫言对女性的爱戴、同情和赞颂……。作家把母亲描绘成一位承载苦难的民间女神”。   

　　照理说，《丰乳肥臀》中的母亲上官鲁氏应该是圣洁的、高尚的。然而，莫言笔下的这个母亲形象却令人失望。这位母亲的丈夫上官寿喜是一位没有性功能失去生育能力的男人，这对任何一个女人来说都是一种灾难，任何女人都有性的生理需求，都要生育子女以延续生命。因而她“借种”(我们这儿叫着谋风水)的越轨行为，我们可以完全理解、同情。可是令人不能接受的是她的“借种”行为十分怪诞并一发而不可收拾。首先，由她的亲姑姑说合让亲姑夫下了“种”。这件事，她姑夫都有一种罪恶感，曾指着那把闪闪发光的西瓜刀，对上官鲁氏说：“璇儿，你用这刀，劈了我吧!”然而上官鲁氏却犹豫着伸出手，摸了一下姑夫光秃秃的头，她说：“姑夫，不怨你，是他们把我……逼到了这一步……”，她的声音突然尖利起来，她对着棚外那些圆圆溜溜的西瓜，好像它们都是听众，说：“你们听吧!你们笑吧!姑夫，人活一世就是这么回事，我要做贞节烈妇，就要挨打、受骂、被休回家；我要偷人借种，反倒成了正人君子……”她冷笑着道，“不是说‘肥水不落外人田’嘛？”姑夫惶惶不安地站起来，她却像一个撒了泼的女人一样，猛地把裤子脱了下来……   

　　这种作派，难道纯粹是在“借种”吗？她后来又先后让赊小鸭的、江湖郎中、杀狗人、和尚以及瑞典传教士“下种”，是出于被迫无奈吗，不是的。她在与杀狗人高大膘子苟合前，曾对高说“你在黑夜里摸过我，还记得不？”“今日，我送上门来了!”完全是一副勾引野男人的浪荡相。有人说她这样做是为了对上官家庭对她的暴虐进行报复，然而，反抗暴虐的手段有千种万种，她为什么偏偏选择糟蹋自己的肉体于名节不顾、这种为人们不齿的手段呢？   

　　中国的传统妇女是从一而终的，是严守贞节观的。即使被公婆、丈夫逼着“借种”，也不会滥到这种地步，更不会，生活在上世纪二三十年代的这位母亲就如此性开放，只有莫言饿出来的想象力才想得出来。   

　　这位“伟大”的母亲除了自己随心所欲地淫乱外，还让一个个女儿滥情纵欲，不分善恶，疯狂追逐各类势力人物。为了满足态儿子金童的乳癖性癖，竟去拉独乳寡妇老金(年纪又比金童大得多)的皮条。   

　　在《丰乳肥臀》中，莫言还绘声绘色地描绘了上官鲁氏残暴地杀死了她的疯癫婆婆，并道出了婆婆该杀的一大堆理由。作品中还写了这位“民间女神”不肯带养三女领弟和八路军干部鲁立人所生的子女，不肯给双胞胎的瞎子女儿玉女喂一滴奶。同是自己的亲生骨肉，却没有丝毫仁慈之心。   

　　展现在读者面前的上官鲁氏，原来就是一个淫妇荡女，她性格暴戾残忍，没有仁慈之心，在她教育下的9个子女，没有一个有美好的心灵，有健康的情，有良好的北京治白癜风去哪家医院最好结局，这是一个伟大母亲的作为吗？   

　　然而莫言却向世人宣称，母亲上官鲁氏“既集中民族传统美德于一身，又负北京看白癜风哪里医院效果好重了中国妇女最深重的灾难”。   

　　人们终于明白了，