1982年给哲学研究编辑部的信二 _0

[二]真理问题的讨论涉及到认识论。有人认为，主体就是主体，客体就是客体，物质就是物质，精神就是精神，这是一种机械认识。这种思想割裂了主客体的联系，物质与精神的联系。实际上任何认识，都是主客体紧密结合的。对于精神与物质关系的变化，有人认为物质决定精神是绝对不变的。对于知行关系，也是或者是知先于行，或者是行先于知。上述这些观点，都否定了各种关系是不同情况的产物，否定了上述诸方面中相互的辩证关系。   

　　[三]在世界可知与不可知的问题上，有人夸大了认识的作用。认为世界是无限可知的。这就否定了人与自然的根本关系。人定胜天论，狂妄地要征服自然，战治白癜风的偏方胜自然，实际上，这是十分典型的主观唯心论。现在农业存在的许多问题，如破坏生态平衡，搞单一化经济，不按客观规律办事，胡乱大兴土木，无计划的大兴水利，资源乱开发，大量占用耕地，都与这种主观唯心论有关。这种思想似乎与战天命而胜之有关。但真理越过半步，就成了谬误。   

　　[四]人必须穿衣吃吃饭才能生存，这是一般的常识。马克思主义认为，人必须要有衣食住才能生存，才能从事其它活动。这是说，人的一切活动，建立在人的经济活动基础之上。而人的生活和消费，是人的最基本的经济活动。生产为了消费，是一切社会共同的。发展生产力，是为了多生产，多生产是为了多消费。正因为如此，社会主义的生产目的被定为满足广大人民不断增长的物质文化生活消费的需要。有些理论家却认为，生产力是第一要素，只要生产力发展了，就什么问题都解决了。资本主义社会，生产很发北京哪个白癜风好达，有些剩余物质专业治疗白癜风的医院还倒进海里，其社会难道十分完美么？我们国家生产力在不断发展，人民的生活水平却很低下，这难道是很正常的吗？发展生产力，在于提高人民生活，这二者当以人为本啊。   

　　[五]经济基础决定上层建筑，生产力决定生产关系，是马克思主义的基本观点。在四人帮控制下的中国，其生产力是小农经济的生产力，而要求的却是的一大二公的生产关系，国有制的经济基础，却要求是一个阶级专政的上层建身上有白癜风怎么办筑，这些符合马克思主义的基本原理吗？这种情况下，法只是阶级斗争的工具，与保护人民毫无关系。这时的阶级，不是以经济来划分，而却以政治来划分。这就有了没有生产资料的资产阶级。这时，谁有权力，谁就成了专政别人的无产阶级。他们想把谁定成资产阶级就定谁为资产阶级。这种情况下，阶级还是它原来的本义么？