伴恋是老年人的精神支柱

世间男女一生中有三恋，即性恋、情恋、伴恋。俗话说，少是夫妻，老是伴。伴恋是指老夫老妻相依为伴，相互依恋。现实生活中因生老病故，使老夫老妻失伴，有的成了鳏夫，有的成了遗孀。老人失去相濡以沫的伴，生活很不适应，孤独感油然而生。人们常说他们是鳏寡孤独、孤孀。是对他们的同情和关注。   

　　有的子女为了孝敬失伴的老人，接到自己的身边，让老人和孙儿孙女在一起，享受天伦之乐；在饮食上按老人喜好安排，尽量满足老人的需求；按老人的爱好，找舞伴，找牌友，尽量让老人快快乐乐。可是，物资上的满足依然解决不了老人精神上的空虚和孤独。再者，老人和儿孙们生活在一起很不适应。在饮食上，老人喜欢吃清淡的蔬菜，儿孙们喜欢吃酸辣的鱼肉；在言语上，老人和儿孙们没有共同语言；就连看电视，老人喜欢看新闻联播和有故亊情节的电视剧，而孙儿们喜欢看动画片和少儿节目；鳏夫老人因有儿媳和孙女在场，遗孀因女婿在家，穿着上不能随意，言语上不能随便，行动上也不方便。这些无不束馎老人终日精神不振，愁眉苦脸。   

　　现在竞有子女见失伴老人有房子、票子，強制性不许老人找老伴。老人的老朋友、老同亊出于关心，上门介绍老伴。子女知道后，恼火起来，分别上门明为阻止，实为质问。老人用自己的退休工资买适用的保健品，也横加指责。闹得父子、父女反目成仇，互不讲话，嘴巴逼臭，使老人孤独感雪上加霜。难道家中幸存的仅一位老人也要他去早亡吗？俗话说，家有老，千般好。这样的子女应扪心自问，这就是你的孝心吗？   

　　如何解除鳏夫、遗孀的孤独感？我想，心病还得用心药医。俗话说，满堂的儿女不如半路的夫妻。儿女尽孝，不好近身。儿女们都有亊业，都有工作，不可能朝朝暮暮关心老人、照料老人。为老人找一位老伴，他们朝夕相处，又可近身，相互关心，相互照料，互相唠嗑，让他们在老人天地里自由自在。   

　　现实中这样的亊例很多。一位遗孀，丈夫病故后，原一直不肯再婚，儿子成人外出就业，一人孤独生活着，因精神压力得了失眠症，人渐渐面黄肌瘦。好在朋友们劝说下找了老伴，两人相依为伴，有说有笑，失眠症现已痊癒，身体渐渐好了，脸上白里透红，人也精神了。一位鳏夫，老伴病逝后，留下曾照料婆婆的保姆，两人生活有说有笑。儿子们争父亲的房产，小儿子将父亲接到在外地的小家生活，父亲艰难地度过了一年，吵着要回来自己过，又把那位保姆接来一起过。现在两人一起上老人大学听课，一起上街买菜，一起边看电视边议论，又回到有说有笑其乐融融的两人世界。他对一些老同亊说，到儿子那里去是失误，回来是醒悟，再去是执迷不悟。我死也要死在自己的家里。   

　　两位失爸爸的便便救了我澳洲美少女靠吸入粪伴的鳏夫遗孀结合在一起，相互不再孤独，相互成了对方的精神支柱，这本来就是件好亊。对子女来说也是件好亊，无疑减少了对老人的牽挂，可以一心扑在亊业上。可是，有的子女却认为失伴老人再婚视洪水猛兽，说什么“下堂不认母”等陈词烂语。总认为再婚的遗孀是为鳏夫家的财产而来。上述鳏夫找的老伴说得好：“我已过古稀之年，隔天远离土近，要人家的财产有何用？只求晚年有个伴就足夠了，相互知冷知热，相互关照，有人朝夕在一起说说话，嘴巴不逼臭，不寂寞就行了。”如果有的子女耽心自己的老人财产被别人巻走，《当代老人》杂志上有“13本必读童书，传统文化系列老人财产和谐三不法则”：即婚前财产所有权不変；继承权不変；家人称呼不変。如果双方约定怕不算数，到公证处公证那该可以了吧。   

　　我国已歩入老年人社会，〝421〞家庭越来越多，关爱老人、关心老人,不仅仅是家庭和谐的大亊，也是社会和谐的大亊。特别是对失伴的老人尤要关注，尽快地让他们从孤独的阴影中走出来,他们如需要找老伴的,儿女们要成全。老人有原特区外已开始限行外地车]医学小知识肝纤维化之二了伴恋，生活才美好，老人才会恋子、恋女、恋孙、恋社会、恋国家。