踏寻将消逝的珠溪古村 ek1fevmi

早听同事说过乐安县谷岗乡有一个千年古村——珠溪村，其历史可与流坑古村相媲美。心里一直惦记着，期待有一天能亲身感受这与流坑古村一样的灿烂文明。揣怀着这样一种情愫，利用工作之余，与友人一道踏寻这被人遗忘千年古村。   

   

　　县城驱车前往，不到50分钟，在距离乡政府所在地4公里处的登仙桥村委会，我们继续驱车前行，道路曲折蜿蜒，顺着山势往上走，两边草木丛生，车爬行有点难度。20分钟左右，半山腰，透过一片摇曳的竹枝，参天古树，突然变的有几许平坦起来，青瓦石墙，一排排青石砌成的明居古屋展现在你眼前。   

   

　　珠溪村，俗呼朱坑，在乐安大华山（原名华盖山）东麓，叫距乐安县城27公里。原属崇仁县五十二都登仙乡，今属乐安县谷岗乡登仙桥村委会。相传自西汉元帝初元年间开始，至今已有两千多年历史。因村中有一条小溪，溪水清沏见底，常年奔流不息，由后龙山纵横流淌，九曲回旋，贯穿全村上下，经过村口流入谷岗河。相传因当年浮丘仙人初到华盖山修炼时，路过村中，在溪中玩耍宝珠，故名珠溪。   

   

　　珠溪村山如城廓环绕，泉似玉带飘逸。村庄风景如画，参天古木、苍松翠竹围绕，四周遍布珍稀树木，有国家一级保护植物南方红豆杉和名贵树种银杏数十株；古樟、古松、古柏和枫香、石柯、楮木等不计其数。村背靠着青山，房屋依坡而建，毗连而筑，依势而上，一处处的石台阶为之联络着。从远处望去，层层叠叠，因势利导，自然从容大气而洒脱。许多青砖古屋已斑驳陆离，一脸沧桑，但仍保持着山水交融、天人合一明清建筑传统格局和历史白癜风哪里好风貌。蓝蓝的天空、纵横的溪水、葱茏的树木，给人一种时光倒流，恍惚进入桃花源的感觉。   

   

　　如今，我们只能通过一些残留建筑一窥昔日这个古村的繁华与昌盛。村前右侧三层道观，建筑奇特雄伟，可想像当年香火是何等旺盛；村中标志性门牌，精致华美，大心体物四个大字虽经岁月侵蚀，依然气势磅薄；写有中和蕴籍、物华天宝、日月同辉等门牌古屋，凌角飞檐，傲然耸立，体现了珠溪古村村民行君子之道及独道的建筑风格。据村民介绍，村中有各类公祠10余座，现在仅存余氏宗祠、清慎公祠、啟明公祠3座，足见原来这个村人丁兴盛，正如《珠溪余氏族谱》记载：宋代年间蕃衍至二三百户，千百余口。至明朝年凌晨，已有上千灶，逾万人。   

   

　　村内屋门口、祠堂门口旗杆石随处可见，说明朱坑曾经人才辈出，人杰地灵。据不完全记载，仅宋、元、明三代有进士12人（其中宋代5人，元代5人，明代2人），举人5人。授予知府以下官职者有16人（其中知府3人，知州1人，同知2人，州判、经历、总兵、知县各1人）。北宋庆历年间，珠溪余氏先祖余靖，字安道，同欧阳修同朝为官，同一官暑衙门，皆为知谏院事右正言之职。应余靖之请，欧阳修为珠溪余氏族谱撰写了第一修谱序言。此后，曾巩、白玉蟾、吴澄、何乔新、杨贡、吴道南、董极等人，又分别为珠溪余氏族谱撰写了第二修至第七修族谱序言。   

   

　　珠溪村山水风光秀丽，气候宜人。历代不少名人游览华盖山，路经此地，都会在此驻足游览栖息。有的甚至留连忘返，乐而忘归；很多名人还为之赋诗、撰记、作序，赞不绝口。相传宋孝宗隆兴年间，白玉蟾在云游天下名山古刹时，慕名前来华盖山，拜谒浮邱公。当其路过华盖山东麓之珠溪村时，见这里风光秀丽，景色宜人，意欲在此作短暂逗留。村民见其谈吐优雅，风度不凡，村里耆老遂出面请他在本村执教为师。白玉蟾在珠坑执教期间，孜孜教诲，短短时间，学生大有长进，均能赋诗作对。村人对其诲人不倦的精神十分赞赏，深表感激，珠坑村地标古建筑门楣上的“大心体物”题榜，相传就是当年白玉蟾留下的手迹。而白玉蟾为珠溪村题《龙潭夜月》、《鲤石春涛》、《山城百雉》、《溪水九迴》、《文笔蘸天》、《云龟泛水》、《华盖后悬》、《榜山前揭》等八首，后又重题八首，共十六首诗更是将珠溪村自然和人文风光展现了世人眼前。此外，元代著名史学家、翰林直学士揭徯斯，元朝大臣、文学家程钜夫，崇仁知县万选等都有赞誉珠溪村的诗赋载入《珠溪余氏族谱》；元代著名学者、奎章阁侍读学士虞集，明朝著名哲学家、泰州学派传人、杰出戏剧家汤显祖的老师罗汝芳，还分别为珠溪村撰写了《极高明楼记》和《玉蟾白公西塾蟾圹记》。   

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　　珠溪村惟余氏一族，没有他姓杂居。元代著名理学家吴澄在《珠北京市看白癜风哪家医院好溪余氏四修族谱序》中写道：“华盖之东麓，有修谷曰珠溪，余氏一族居之，靡他姓间杂，且千百余年矣。其初，一人之身，蕃衍至四五百户，数千余口，虽无甚富之家，亦无赤贫之士，皆有土田以给其父母妻子之养。尚质实，不尚虚浮，所谓县远官事少，山深而民淳厚者是也。”正如吴公所言，珠溪村人以其纯朴善良、老实厚道的民风传承着历史的遗风。   

   

　　斗转星移，岁月流逝。因珠溪村地处半山腰，交通不便，近十年内这个村的村民逐步移民搬迁到公路洪门、登仙桥、坳下等地，甚至有的居住到南村乡的太平圩和乐安县城等地，留下不足10户、40人，且大都是上了年纪的老人独守。站在村前空地上远眺，这一幢幢千年老屋早已失去了它曾经的辉煌，在岁月的风吹雨打中显得那么的萧索和破败。余氏先人已远去，当年他们用一生心血浇灌的这一方梦想家园渐渐沦落，正逐步消失在人们的视野里！   

   

　　我想，消失的不是一个古村庄，而是一种文化、一段历史……