|
|
好个苗族大戊节
“美丽三江溪，嗨歌大戊节”！这是我参加靖州第二届苗族大戊节回来，在朋友圈里发出的一段话，表达了自己所见所闻的真实感受。此时此刻，我依然陶醉在青山绿水中，沉浸在欢歌笑语里，不禁又回到了那些美妙时光。
1
北京什么白癜风医院最好
何谓“大戊节”？苗族为什么会有这样一个节日？据了解，戊日是按六十甲子的排列顺序从老黄历上推，每六十天为一轮，其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日，也称“六戊”。每月有三个戊日，全年大小戊日共三十八天。自古以来，有“戊日忌动土”之说法，这种忌日的形成一方面是对自然灵力的崇拜和迷信，对自然灾害的畏惧，人们宁愿以不劳作的自行“惩罚”来博得大自然灵力的同情；另一方面寄托着对丰收的祈望，让人们在生产过程中的各个阶段，都有一两天的休息时间，客观上松弛劳动中的紧张、劳累的身心。
靖州锹里地区的苗族是一个能歌善舞的民族。这里的人民，世代“以饭养身、以歌养心、以酒养神”，节庆以歌相贺、婚恋以歌为媒、劳动以歌相助、历史以歌相传。在以前的农耕社会里，人们平时忙忙碌碌，一年到头都难得有时间唱歌会友、交流联谊。于是，聪明的先民就利用每年“诸事不宜”的大戊之日，不动土种地、不烧香拜佛，而是走亲访友，进茶棚、唱山歌，以歌会友、以歌传情、以歌恋爱等等。后来，就慢慢形成了锹来锹外、四十八寨广大地区的一个传统节日。
2
以前的大戊节，没有固定的地点和节点，也没有形成规模性和影响力，零零散散，各自为“战”，自得其乐。随着时代的变迁和外来文化的冲击，这一节日也渐渐与诸多民族文化元素一样淡化了。
近年来，为了抢救丰富多彩的苗族文化，发扬光大苗族歌鼟等文化品牌，靖州成立了苗学会。苗学会在挖掘、保护、开发、传承苗族文化中做了大量的基础性工作，发挥了积极作用，其中采取轮流坐庄的方式在锹里地区定期举办大戊节最有成效。去年4月18日，靖州首届苗族大戊节暨48寨歌会在三锹乡菜地村开幕。数百苗族同胞以歌会为媒、以歌会友，传承民族文化，增进了感情交流，丰富了文化生活，促进了社会和谐。
从此，那种久违的少数民族生活的浓浓氛围又回来了。锹里人民学习苗族歌鼟的热情也被激发起来，甚至在大城市务工的村民都加入了QQ群或微信群，一有时间就在群里听歌、学歌、唱歌，相互交流、互相促进。目前，通过网络平台，已建起各类传承苗族歌鼟的公众群20多个，锹里人不再为学苗族歌鼟发愁。
3
去年，因种种原因，我无缘参加首届苗族大戊节，只有充满深深的期待和无比的向往。今年，靖州苗学会决定把第二届苗族大戊节的举办地放在藕团乡康头村三江溪组。前段时间，藕团乡党委书记向应平、靖州苗学会会长杨桂兰分别打电话发出热情邀请，再三嘱咐我到时前去捧场。时间恰好安白癜疯排在周末，说得我蠢蠢欲动，立即答应了。
第二届苗族大戊节如期而来，我也如约而至。4月16日，我和老婆兴冲冲赶到靖州县城报到，和长沙、怀化、邵阳、贵州天柱等外地应邀而来的嘉宾沟通交流。在晚宴上，我还和老领导、靖州苗学会名誉会长陆顺祖，苗族歌鼟传承人龙景平等苗族老乡，一起对唱了多种曲调的苗族歌鼟，引来阵阵喝彩。这也是抓住机会，为第二天的歌会加紧彩排吧。
4
头天晚上下了好大的雨，早上起来，依然烟雨朦胧，但是再大的雨水也浇不息大家参加活动泛起的阵阵涟漪。风雨无阻。老婆穿上苗族服装，我也换上苗学会添置的一件上衣，八点半，我们准时从县城出发，急匆匆往歌会目的地三江溪赶。
陆湘之坐我的车，可谓找到了一位最好的向导。他是藕团乡康头村的村民，高中毕业后，曾教过几年书，虽因种种原因没能转正，却与文学结下了不解之缘。陆湘之最大的爱好就是读书，所读的书范围极广，天文、地理、人文等无所不包，尤其对锹里地区的历史情有独钟，有很深的造诣。2009年，在搜集了大量的资料后，陆湘之开始动笔撰写《锹里记忆》，本书分沧桑锹里、神秘锹里、魅力锹里、锦绣锹里四大章节，20余万字。他对锹里地区的风土人情、文化内涵、历史变迁等研究得非常透彻，是正宗的民间、民俗专家和学者。
虽然同为锹里人，这方面的知识却是我的短板，所以自从去年在一次苗学会的活动中有缘认识陆湘之后，就深深佩服，大有相见恨晚之感。
一路向西，车子在宽敞的水泥路上快速行驶着。每过一个团寨，陆湘之都向我两口子介绍这个地方的过往历史和奇闻趣事，让我们大长见识。特别是他一脸自豪跟我们滔滔不绝地说起三江溪的种种神奇和美丽，更让我们对三江溪充满了好奇，恨不得立刻就踏进这块神秘的土地。
其实三江溪并不太远，距藕团乡政府所在地5公里，离靖州县城也只有37公里，等级公路直达，交通非常便利，不到一个小时，我们随着大部队在三江溪的寨门前停了下来。
5
我猜想，之所以车流停下来了，应该是被迎宾队伍拦住。挤到北京哪家医院治疗白癜风有名前北京看白癜风哪里医院疗效最好面一看，果不其然，寨门内全是身着苗侗盛装的男女老少，已静候多时。他们的服装以深蓝、大红、碧绿的颜色为主，女的戴头饰、捆花带，男的箍头帕、缠腰带，五颜六色，煞是好看。
十几个花枝招展的年轻姑娘在寨门正下方，手端装满米酒的牛角，恭候远方的客人喝拦门酒。两旁一字排开着芦笙队伍，都是一些十来岁的小男孩，延伸进去就是年长一点的从三头两寨赶来参加歌会的歌师们。一条长长的侗锦，由两位漂亮的女孩对拉着，不轻易放还没喝酒的客人进去。
一座长达十几米的木质风雨桥，跨溪而立，雕梁画栋，檐角飞翘，桥壁上或雕或画有雄狮、蝙蝠、凤凰、麒麟等吉祥之物图案，形象诙谐洒脱，古香古色，栩栩如生。桥的两头，青山挺拔高耸，树木叠翠，桥下溪水哗哗，欢歌而去，好一幅山水美景。
不一会儿，动听的苗族歌鼟唱起来，悦耳的芦笙吹起来。一些见多识广或者酒量好的客人，主动迎上去，喝了一大杯；那些第一次看到这样隆重场面或者酒量不济的客人战战兢兢，左右为难。面对这样的场景，我有经验，早就在他们放车队进去的时候，抽一个空子钻进来了，看着门外打酒仗的热闹和一些客人被酒折磨的无助，我为自己编辑评语亲爱的作者，欢迎进入红袖投稿，希望以后注意： 正文处无须添加标题、作者、联系方式等，已帮您删除。 正确使用标点“……”，请勿用“－－－－－－”、“…”、“。。。。”、“、、、、”、“.....”、“······”替代。（中文、全角状态下，按shift+6 即可） 期待佳作。（编辑留） |
|
IP
微信
收藏
蝵桅
瘝
變色卡
顯身卡
