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普罗米修斯
闭上眼睛，开始想象。
想象中，自己已没有了形体，自己只是一个看不见摸不着的灵魂。这个灵魂像风一样飘入了茫茫的空气之中，然后又像风一样钻进了凝固的时光里面。我以一种仿佛是不存在的形式飞入了无边无际的时光之中，逆着它的脉络逆着它的纹理返回到了最初。
我以一个灵魂的姿态飘浮在遥远的过去，我浮动在时光的尽处看着一个世界，一个仿佛完全不同于我所认识的世界的世界。那是一个古老的却又十分年轻的世界，在那个世界里，没有人。那时候的大地上还没有人这种生命的存在。人的出现迟于植物迟于动物，而动植物的出现迟于神，可是那时的大地上没有神。神似乎都不太喜欢大地，神只钟爱他们的天空，所以大地很沉寂。除了一些无法行动的植物和只会跑到的动物之外，大地上一无所有。
然而，有一个神来了，这个神便是普罗米我的身上起白癜风怎么办？修斯。
普罗米修斯是一个神，但他却不是一个飘飞在天空中的骄傲而自得的神，因为他的祖辈早就被神的最高统治者放逐了。他的祖辈们是神族中的流放者，他们仿佛是犯过罪的。在这天地之间，所谓的罪从来都只能有两种：一种是真实的罪，另一种便是虚假的罪，也就是欲加之罪。不知道普罗米修斯的祖辈们究竟犯的是哪一种罪，但是看上去好像是后一种，这个遭到流放的神族大约是一支被战败的神族。那个时候，天上很混乱，神的世界是一个充满了争战的地方。神与神之间总是在争战。普罗米修斯的祖辈们必定也无法避免争战，他们必定无法在那种由血缘问下北京那个医院看白癜风最好关系纠结着的争战中独居一隅，仿佛超然物外一般过他们的桃花源似的神仙生活。他们必定参与了或是被卷入了战争中，从而被击败，于是便遭到了放逐的命运。
普罗米修斯在他的已被放逐的族群中出生，随后又在那种被放逐的命运里长大。他是无罪的，但他又仿佛是有罪的。他从一生出来便是一个被放逐了的神。他回不到他的最初，他回不到他的本来可以是洁白无暇光辉灿烂骄傲自满的命运里去。他必定感觉到了孤独。他一定是孤独的，因为他来到了大地上。
普罗米修斯独自站在大地上，他的双眼沉默地冗长地观望着这被称为母亲的大地。他没有看见母亲的欢乐与满足，他只看见了她的寂寞与孤独。他站立在这母亲的胸膛上，看着她生长着树生长着草，跑动着小兔和小牛的土地是那么样的死寂沉沉。他看见了大地的缺失。大地上有一种缺失，从那像一种无限一样地伸展到天边的大地深处，轻飘地迷蒙地漫起来一种缺失，并且越来越浓稠越来越沉重。这浓稠的沉重的缺失使他不安使他烦躁，就好像掺入了眼中的沙砾一样使他难受。他的心里溢出了忧伤和悲愁。
普罗米修斯的心里必定是满溢着一种忧伤和悲愁，就像一个艺术家在创造的前夕所拥有的那些悲伤和痛苦一样，或者是像一个英雄在成为一个英雄之前的最初遭遇到的一种觉醒那样，普罗米修斯被那种来自大地深处的寂寞与孤独，同时也是来自他心底的孤独和寂寞催逼着。他要改变，或者说他要创造，更准确地说他要通过创造来改变大地，同时也改变他自身。 使记性增强可用的方法
普罗米修斯开始了他的创造。那时候，他的心中涌动着一种秘密的糖一样的河流，那便是爱。创造这种举动里面本身便隐含着爱。也许正因为心中存在着爱，所以他才能发现大地的缺失发现自身的缺失。正是潜藏在生命的意识深处的完满才映照出了他自身和大地的不完满。爱先于创造。正如狄金森所说的那样，爱必先于生命而存在。普罗米修斯的心中有爱。所有创造者的心中都有爱。爱促发着创造。普罗米修斯满怀着爱创造着一种新的生命。他该创造一种什么样子的生命呢？在他的眼中在他的经验里，生命的存在只有两种形式：一种是无灵性的动植物，一种是超灵性的神族。他到底应该创造一种类似于动植物还是类似于神的生命呢？所有的创造都离不开经验离不开一种可供想象来超越的基础。普罗米修斯所能想象到的也只是一种游离在动植物和神之间的生命，所以他只能创造出这样的一种中间体，那便是人。
普罗米修斯创造了人，他用他的爱创造出了人，就如同一个艺术家用爱所创造出的艺术品一样，他爱他所创造的这些新生命。看着这些经过他的双手而有了鲜活的生命的人时，他的心中必定生出了快乐。当他坐在广阔的大地上的时候，他的眼中映照出的不再是原来的忧郁与悲愁，因为有人这种活泼鲜亮的生命正在广阔的大地上奔跑跳动。他们用自己新鲜蓬勃的生命驱散了大地的寂寞与孤独。同样地，也消散了他自身的孤独与寂寞。他那潜伏在心底深处的爱因为孤独与寂寞而转化成了忧伤和悲愁，又因为忧伤与悲愁而转化成了创造，最后又因为这些活泼地跳动在他眼中的新生命而肆意地流淌着。他心中的爱经过了他的双眼流淌在那些跑动着的人身上，于是他又开始不安了。爱的本身里便存在着不安，因为爱总是在要求完满，它永无休止地渴求着一种完满，那仿佛永远也无法达到的完满，就像一个奔跑的人想到达终点，那最远最高的终点，而那个终点却并不存在。普罗米修斯在他那种满溢着沉醉着的忘我的爱中，发觉了他所创造的人身上的缺失。他发现他们缺少很多东西，而他们却不能没有那些东西。他们需要很多东西，他所创造的人需要很多东西，他又开始为他所创造的人辛勤地创造另外的东西。在他看来，人缺少了那些东西便不能幸福不能快乐地存活。缺少了那些人应该有的东西，人便不能称其为人，他们将只能是一种新的动植物，那样的一种事实是违背他的初衷更是违背他心中涌动着的爱的本义的。爱他们便要将最好的东西给他们，全部地完整地给他们。普罗米修斯辛苦地忙碌地为人制造着人所需要的各式各样的用具，他又将他做为一个神所知道所拥有的一切智慧都灌输给他爱的人类。
尽管普罗米修斯是一个男性，但他的身上却具有一种母性的光辉。或许所有的创造者都具有这种母性的特质，又或者爱的本身便带有一种母性的东西，亦或者是母性的东西最接近爱本身。因为这种母性一般谁能告诉我最好的皮康霜能治白癜风吗的爱，普罗米修斯为他所创造的生命又创造了一切，他像一个母亲那样想让他的孩子们幸福满足。就在他日夜不停地弥补着他爱的人的种种缺失的时候，天上的战争已经告一段落，新的统治者宙斯偶然间从云天上探下头来时，惊奇地发现了一个新的种类。他远远地看着这个出现在他的胜利之后的新种类。他们快乐幸福地奔跑活动在广阔无垠的大地上，仿佛根本 |
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