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有人说做人很简单，行住坐卧！其实我觉得做人不简单，行住坐卧是大学北京白癜风的最好医院问，仅仅就一个“行”就够做一辈子的了，又何况后边还有“住坐卧”呢？你自己选择什么样的路，就获得什么样的命运。因为人的行住坐卧的不同，最后命运就有区别，所以经典里就多出了两个词汇“天堂、地狱！”怎么样的行住坐卧最好呢？那就是大死大生、脱胎换骨。只有这样从内心深处发生了根本的变化，才会改变命运。这样不停地改变，就是精进，这精进不能与执着相混淆。否则就是懈怠，人不要给自己任何懈怠的理由。因为生命就在呼吸间，一旦懈怠，神识就不清楚，说不定自己就堕落到哪里去了。因此，要拒绝不良的信息，养成一个好习惯，习惯对我们的生活有绝对的影响，因为它是一贯的。在不知不觉中，经年累月地影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的命运。要想成就，就必须从培养良好的个人习惯入手。我们在生活中的觉受，是内环境和外环境的集合体，因此，环境可以造就人是一句千古不变的真理。而对外环境的筛选，则需要我们用长期修正的内环境的心去反复印证，才能获得灵魂层次上的提高与升华。
有一个故事，师北京哪些医院白癜风最好襄交给孔子一首曲子，非常好听，但没有告诉孔子曲子的名称。学了十余日，孔子已经非常熟练了，但还是反复弹奏，这让师襄很不解，孔子就解释说，虽然这曲子已经弹熟了，但还没有掌握其规律。过一段时间，师襄觉得孔琴的水平大有长进，于是对他说：“你已经摸到这首曲子的规律了。”不料孔子停下琴，礼貌而恭敬地回答道：“老师，我虽然摸到了它的规律，但是我的心灵还没有领悟到它的音乐形象，仍需要再练。”师襄以前教过许多学生，但是还没有碰到一个像孔子这么精进（有人则称之为执着）的学生。孔子为了领会曲子的志趣神韵及体察作者的为人，终于有一天，孔子在弹到最入神的时候，眼前出现了一个人的形象，北京最好白癜风医院如何治疗那个人两目炯炯，仁慈中具有威严，俨然是王者风范，孔子凭直觉：这人就是自己最尊崇的周文王。于是孔子就把自己的感觉告诉了师襄，师襄听罢，大吃一惊，因为此曲名叫《文王》。师襄问孔子：“你是怎么知道的呢？”孔子答道：“施行仁政的人推崇伟岸，鼓吹和平的人爱好粉饰，充满智慧的人喜欢弹唱，殷勤钻营的人追求艳丽，该首曲子刚健有力，高亢激昂，学生于弹奏中，用心灵去体会，感受到了文王的情与精神，所以推断出该首曲子是文王创作的。”孔子的灵魂境界的提高与升华，源于他有师襄那样的启蒙老师，同时又《文王》那样命运中的药引子，再加上自己的修为，才成就了未来的孔子。所以一个人的命运和环境有关，也与其境界有关，而境界都是人心造就出来的，故命运是自己造就的。可是造就命运者有智慧和愚痴，两者之间的命运肯定是有区别的。
当然在没成佛之前，我们还是人，是人就需要精进而不能懈怠，只有到了佛的境界，才会出现不二差别。佛看见的众生是佛的前面加了两个字“未来”，于是众生的别名就叫“未来佛”，这个“未来佛”比佛就多了两个字，然而就因为多了这两个字，众生说不定需要修几千大劫才去掉那个“未来”而终于成佛！但奇迹都是人创造出来的，枷锁不是别人给你套上的，快乐与否，全凭自己决定。如果心不舒服，就去问自己为什么？“打开心中无栓锁，烈火腾腾好种莲。”莲是清净的，但你心锁没有打开，那就永远体会不到清净的妙用。人很容易欺骗别人的，但最不容易做到的就是欺骗自己。你知道自己骗自己是什么滋味吗？其实人最大的缺点就是作茧自缚，撒手天空会不会另有天呢？如果你找到了那一片真如的天空，你一定会感动。想成就自己就必须主动用意识，才能体会法喜充满的愉悦；假如丑小鸭不努力飞翔，那么它永远都不会成为白天鹅，不能成为白天鹅，就永远不明白天空的深邃与辽阔。
在我的文章中，也许朋友们会发现我谈及佛的地方比较多，我从不否认我是一个名副其实的佛教徒，但我只想告诉朋友们，佛是智慧和觉悟，佛是一种精神，佛不是一堆泥像，佛不在过去和未来，佛只在当下。如果治疗白癜风的费用非要谈及未来的话，那么我们只有把握好每一个当下，才有美好的未来。
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