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党的十八大以来,我党在意识形态领域越发重视对于中华优秀传统文化的继承和发扬,党和国家领导人多次就传统文化方面召开重大会议并发表重要讲话。习总书记在全国宣传思想工作会议上明确指出,“中华传统文化是我们最深厚的软实力。”在我党坚强领导全国各族人民朝着“实现中华民族伟大复兴”的中国梦道路上大步前进的同时,我们不得不意识到要坚定理想信念,以千百年来形成的中华民族博大精深的文化软实力武装自己,才能更好的在新的历史时期攻坚克难,凝聚人心,达成中华民族的共同理想信念。
改革开放以来,我们一方面享受着改革春风所带来极大的物质丰富,另一方面随着经济的迅速增长,所带来的精神文明建设的滞后和错位愈加严重,矛盾愈加突出。“一心向钱看”,唯利是图的价值观在现在物欲横流的社会中蔓延开来。随之带来了“拜金女”、“地沟油白癜风医院咨询”等诸多不良社会现象。我们不禁要问,在人类文明高度发展的今天,我们的精神文明、思想道德怎么却在倒退?夜不闭户、路不拾遗的和谐社会却在今天成为了天方夜谭。中华五千年的精神文明财富是老祖宗留下来的无价之宝,在精神文明建设滞后和错位的当下,我党把继承和发扬传统文化放在了新的高度,是十分具有前瞻性和历史意义的。
儒家是中国优秀传统文化的集大成者,儒家思想在中国历史发展进程中有着不可磨灭的历史意义,深深的影响着整个华夏民族。儒家思想的内核可以概括为:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌。而“仁”又是儒家思想核心之核心。《礼记?中庸》有语:“仁者,人也。”“仁”是传统文化当中对于为人处世的大学问,很好的理解“仁”并继承和发扬“仁”的精神对于当今社会具有很深刻的现实意义。
从字形中我们就可以清楚的知道,“仁”代表两个人的关系,是人与人之间交往的方式,是为人处世的哲学。纵观当今社会,随着经济高速发展,人民一味追求自身利益的同时,有多少人摒弃了“仁”,甚至背离了“仁”。为官不仁,背离了为人民服务的宗旨,庸懒散贪奢,“四风问题”严重;为商不仁,背离了道德甚至越过了法律,“地沟油”上饭桌等食品安全问题严重;为医不仁,本该悬壶济世的职业成了北京白癜风治疗最好医院是哪家某些人疯狂牟利的窗口,看病难、庸医误诊、医疗事故等事件频发。我们希望看到一个和谐社会,我们也希望共同营造一个和谐社会。而社会出现的这些问题确实应该引起我们的重视。呼唤人们在生活中回归“仁”的本质看来是十分必要的。
仁以育人,有教无类。《论语?卫灵公》中记录了孔子的这样一段话:“子曰:‘有教无类。’”意思是说教育没有种类的差别,所有人不论贫富、贵贱、善恶、智愚,人人都可以接受教育。古为今用来说,一方面,让每个人享受平等的教育是党和国家的义务,是对于人民的承诺,是维护公平正义的基础。让人民享有平等受教育的权利,是对我国最广大人民利益的保护。教育是贫穷人家孩子改变自己命运的唯一途径和机遇,维护好平等受教育的机会,才能杜绝“一代穷,代代穷”的现实悲剧的发生。另一方面,教化人也是一项社会责任,不论被教化的人曾经有多么邪恶,我们都应该用我们的真心去感召他们向善。作为一名员,我们应该用实际行动,带头感染教化其他人向善。这也是我们作为党员应尽的义务。
仁以处人,推己及人。《论语?卫灵公》有云:“己所不欲,勿施于人”。这既说明了人与人之间相处的哲学,又为人们的行为树立了标杆。一方面,人与人之间相处要将心比心,你不愿意做的事,不要强人所难。生活中我们大多数人都是以我为中北京治疗白癜风的需要多少钱心,万事要服务于我,而忘记我们都是社会群众中的一份子,而非单独的个体存在。个体的行为有时应该多考虑群体的利益。人们如果都能以“己所不欲,勿施于人”作为自己行为的准则,生活中就会少一些摩擦,那离和谐社会就更进了一步。另一方面,无论为官者、为商者、为医者等等,“已所不欲,勿施于人”不也应该是各行各业该遵循的准则吗?为官者,只有深悟了这个道理,坚持走群众路线,时时刻刻心里装着老百姓,时时刻刻想着老百姓的难处,这怎么能不成为一个好官。为商者,如果设身处为消费者着想,“地沟油”怎么会出现并流入餐桌,如果设身处地为顾客着想,在乎他们的感受,服务怎么会不好,商品怎么会不畅销。为医者,如果能设身处地为病人着想,做到医者父母心,怎么会出现那么多的医患纠纷。
仁以待人,博施济众。《论语?雍也》有云,“子贡曰:‘如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?’”博施济众是要求我们要做到广施恩惠,拯救众民,形成一个公益性的社会。中国还处在一个发展不平均、贫富差距较大的阶段,我们身边都存在着急需我们施以援手帮助的人。我们应常怀“仁心”,当身边遇到需要帮助的人时,能主动有意识的去帮助他人。一起携手构建一个和谐友爱,平等互助的社会主义国家。
总而言之,“仁”一种处事的哲学,也是一种行为的准则。只有做到仁以育人、仁以处人、仁以待人,这个社会才能做到有序和谐,这个国家才能实现政通人和。只有提升了中国的文化软实力,这个东方大国才能更好的屹立于世界之林。
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