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社会心理学中今天讲布鲁尔的印象双重加工模型，一类是以类别为基础的加工，不需要意识参与；另一类是以特征为基础的加工，需要意识的参与。老师举例解释的很好，我们在面对不同的人的时候，无非就是用这两种模型对对象进行加工。
我自己想把以特征为基础加工的对象称为常客，而把以类别为基础加工的对象称为过客。生命中最多的是过客，最少却最重要的是常客。常客无非就是可以随时联系也是那样亲切的一些人，而过客即使频繁联系了也是那样感觉陌生的人，更不用说不怎么联系只是匆匆一瞥的人。
过客如同秋风里飘落的中国的燕窝市场价格不一树叶，带来给你的是一些新奇，而最后带给你的是伤感，所以我们以类别为基础加工进行排除甚至删除，不至于自己受到太大影响，进而免去伤感和徒劳的思考及挂念。过客亦是流水里前行的小船，随波而去，无论你逆流而上还是顺流而下，你都不能与之亲近，最多隔着距离一声友好的问候。
我们多像南来北去的飞鸟，永远在迁徙，无论是身还是心，却永远会有一个停泊点、栖息地。这个地方我们叫做天堂，不管身心多么疲惫，你只要远远地看它一眼，就充满了力量。
但是我们为什么孤独？即使有家人、爱人和朋友，也是那样会在某个时刻感觉到无穷无尽的孤独，莫非也是要像树叶的凋落去问到底是风的追求还是树的不挽留呢？也许二者共存才是孤独的根源吧！无论是风的追求还是树的不挽留，只因为落叶就是过客罢了，谁会太多在意它呢？
在出现个体和群体的区分时，就已经代表着孤独是不可避免的，我们再怎样有家人爱人和友人，我们对他们而言也是个体，个体和个体之间只因为利益或者某种深程度的感情才在一起组成了群体，可是我们归根到底就是个体，无论如何努力，如何在群体中提升自己的存在感，稍微离开群体，便失去了很大的意义，如此看来，我们又何尝不是过客？只是大家也许不承认不相信罢了。
可是我们怕会成为过客吗？从深层次讲我们是怕的，可是怕又能怎么样，它还是会出现，不过是个早晚深浅的问题而已。所以也许这样我们某些人才会出现了自我安慰和自我爱恋。你对于别人既然是过客，那么别人对于你也是过客，然后你又觉得这是公平的，所以，别人的事情和你不会有很大关系，实验开始之前自己的事情和别人也没有很大关系，然后出现了派别，出现了内群体倾向和外群体贬抑。之后会出现一系列与之相关的社会和个人问题以及系统。
你是我的过客，正如我是你的过去年冬天以来客，你悲伤或者快乐，我何必要去取舍？
你是你的过客，也是我的过客；我是你的过客，还是我的过客。我们彼此陌生或熟悉，已经不再是得与不得。
你是你的过客，是我的过客，也是他或她或它的过客，我也如此，他她它也不会是独特，那么就珍惜愿意待在身边的常客。 |
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