字字看来都是血，十年辛苦不寻常

xuaxlrfen

《脂砚斋甲戌重评〈石头记〉》凡例中有一首诗：   

　　浮生着甚苦奔忙？盛席华筵终散场。   

　　悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。   

　　谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。   

　　字字看来都是血，十年辛苦不寻常。   

　　在中国这样一个诗的国度，单就这一首诗来看真的算不上出色。若放在唐人诗集中，也就算个二三流的水平吧。但是对于《红楼梦》而言，这首诗却有着极不寻常的意义。既有对人生意义的终极思索：“浮生着甚苦奔忙？”，也有饱含无奈与苦闷的体味、回答：“盛席华筵终散场”；既有对书中人物情节的总体概括：“悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐”，也有奇书未成、斯人已逝的千古遗恨和批阅者的无限痛惜之情：“北京哪家治白癜风医院最好谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长”；既有对作者创作艺术效果的总评价：“字字看来都是血”，更有对作者十年创作的态度、辛苦给予深切的理解和同情：“十年辛苦不寻常”啊。   

　　关于《红楼梦》作者，据笔者所了解的有近二十种说法，但真正有历史文献典籍明确记载的依然是曹雪芹，其他的说法到目前还没有见到古人只言片语的的记载。从我个人现有的知识，依然倾向于曹雪芹。这从脂砚斋大量的批语以及当时的北京治疗白癜风的好方法清宗室文人如敦诚、敦敏、墨香、永忠，另有张宜泉等同时代文人诗文中得到佐证。至于富察明义在其《绿烟琐窗集》中更是明确记载：“曹子雪芹出所撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛，盖其先人为江宁织府。其所谓大观园者即今隋园故址。惜其书未传，世鲜知者，余见其钞本焉。”更是肯定了曹雪芹的著作权。到后来的裕瑞，其《枣窗闲笔》也成为现今研究《红楼梦》的重要资料。   

　　另外，从以上诸人诗文中，我们可以看到曹雪芹的生活境况同其书中所叙是相符的，同现实生活中曹家的遭遇也是极为吻合的。更为重要的是，诸人诗文并非孤立的，而是可以相互印证的北京白癜风专家。所以，我们有理由相信：曹公一生呕心沥血，历经贫困饥寒交相折磨，历十年之功最终完成了千古奇书（据脂砚斋批语和同时代文人的诗词中，可以推知《红楼梦》是一部完整的小说，只是后数十回“被借阅者迷失”），真可谓“字字看来都是血”啊！   

　　然而，近十余年来，有些人祭起了“倒曹”的大旗，抛出了种种作者说。惜乎！尽管喧嚣一时，但终因其要么信口雌黄，要么无中生有，要么诋毁诽谤，要么主观臆断，也没有什么过硬的证据。更有甚者，有人以“伪”证“伪”，将当时文人记载曹雪芹点滴事迹的《绿烟琐窗集》、《四松堂集》、《懋斋诗钞》、《枣窗闲笔》、《春柳堂诗稿》等等统统斥之为“伪书”，而自身所持的论据却是早被众人定为“伪书”的书，或者是本身就矛盾凸显、漏洞百出的文章（如《儿女英雄传》的几篇序文）。至于还有人叫嚣什么“曹学不倒、红学不兴”，这就更是一种极端态度啦！   

　　蔡元培先生曾说过学术要“兼容并包、兼收并蓄”，而且提出学术研究要“多岐为贵、不取苟同”，这是一种多么博大的胸怀和气度。红学研究不应该搞什么宗派主义、山头主义。提倡“大胆假设”，更需要“小心求证”，而绝不能假设时胆大包天、豪气干云，求证时偷梁换柱、草草敷衍，甚至是采取谣诼诟谇满天飞、恣意毁谤他人的心态和伎俩。   

　　由此可见，曹公在世，凄苦著述；曹公仙去二百余载，依然是不被理解，甚至是饱受訾议，真真又是另一层面的“红袖啼痕重、情痴抱恨长”啊！   

　　小诗一首收束本文：   

　　十年辛苦不寻常，冷雨凄风独恓惶。   

　　曾将孤愤寄浊物，又把衷情赋红妆。   

　　青枫林下魂漠漠，大观园里意长长。   

　　千古艰难终一死，览书凭吊倍神伤！