悠悠渭水情

悠悠渭水情
  

  悠悠渭水情

  —— 戒痴居士

  

  

  悠悠渭水情

  　　

  作者：戒痴居士

  　　

  在那富庶的关中平原上，有一条金黄色的巨龙在蜿蜒舞动，这条巨龙关系着关中文明的兴衰，她就是关中人民的母亲河——渭河。

  一

  渭河，又称“渭水”，她是关中人民的母亲河，她是关中人最早的发祥地。早在八十万年前，渭河流域就出现了关中平原上最早的原始人类——蓝田人。他们在母亲河的滋润下，开创了旧石器时代。随着旧石器时代的结束，新石器时代也应运而生。这条母亲河又适时地孕育出新的原始人类——半坡人；半坡人用他们勤劳的双手发明出关中平原上早期的手工艺品——半坡彩陶。半坡彩陶不仅是关中早期文明的艺术结晶，而且还是半坡人群集体智慧的结晶。

  告别了半坡文明，母亲河又孕育出原白癜风用药始的农业文明。早在四千年前，后稷就奇迹般地降生在渭水北岸，这既是上天赐给关中人民的福音，这又是渭水孕育出的神奇婴儿。这个神奇婴儿出生后，屡次遭母亲遗弃，动物保护他。他大难不死，母亲不得已而养育了他。年轻的后稷开始教人们种庄稼，开创了原始的农业文明。与此同时，周族也在关中平原西部形成了，后稷被人们尊为周族的先祖。如今，当你站在教稼邰前，你一定会不由自主地想起四千年前后稷发明原始农业的艰辛；你一定会想起后稷的伟大和崇高之处。不过，你别忘记了，是渭水孕育出了后稷，又是渭水养育了关中儿女，你一定会对渭水怀有感恩之情。

  一千年的时间一晃而过，周族已经在关中平原西部强大起来，并形成了商代的一个附属国。到了周文王时代，国力强盛，人民安居乐业。发生在渭水流域的两则民间传说又给渭水增加了几分神秘的色彩。

  有一天，周文王带领部族外出打猎，当他们走到渭水河畔时，一条蛟龙从渭水里腾空而起，张牙舞爪，遮天蔽日。周文王听说这只蛟龙经常在渭水两岸兴风作浪，残害生灵，渭水两岸的老百姓深受其害，恨不能生吃蛟龙的肉，活抽蛟龙的筋。周文王从前也有所闻，于是，在周文王的命令下，这些部族首领一齐射杀蛟龙。人们只听见“嗖，嗖，嗖”的声音，蛟龙被弓箭射得千疮百孔；“嚓，嚓，嚓”的声音，蛟龙被众人一齐斩成数段。昔日波涛汹涌的渭水终于恢复了平静。人们听说周文王命部下射杀蛟龙，为老百姓除去一害，兴奋不已。周文王听说蛟龙肉味道鲜美，人要是吃了蛟龙肉，可以驱恶除邪，延年益寿。周文王令部下把蛟龙肉切成很小的臊子，再调一大锅汤。所有部族的人都把面条捞进碗里，周文王亲自掌勺舀汤。人们吃完面以后，把汤倒进锅里。这样，广大的人们都尝到了蛟龙肉。周文王的仁爱之心播于四海。

  这只是一则民间传说，我们可以想象一下当时的蛟龙：尸骨荡然无存，惟有血水被渭水冲刷得一干二净。唐太宗李世民曾经说：“水可载舟，亦可覆舟。”蛟龙本来是依靠渭水而得以生存的，渭水养育了千千万万的关中儿女。蛟龙不仅不思报恩，反而兴风作浪，残害生灵。渭水的儿女们终于杀死了蛟龙。蛟龙的死成就了周文王的爱民之心；蛟龙的死形成了关中平原古老的饮食文化——岐山臊子面。面对蛟龙的惨死，渭水进行了深刻的反思，它后悔自己没有及时地劝说蛟龙改恶从善，如今，蛟龙的尸骨荡然无存。渭水只能静静地流淌着，好像是为蛟龙的死进行超度。渭水希望蛟龙在来世重新做人，多做善事，洗涤今世所犯下的罪孽。渭水北京市中医白癜风医院以它的博大的胸襟容纳了天地间的一切，这正是应了一句话“海纳百川，有容乃大。”

  周国能够问鼎中原，周国能够成功地实现灭商大计，除了商纣王已经丧失的民心外，除了周文王的杰出的治国才能外，还与姜尚的辅佐大有关系。有一天，风和日丽，一位年过花甲的老翁在渭水河畔垂钓，一根直钩居然吊到了周文王这条大鱼。周文王礼贤下士，亲自为姜尚拉车。周文王艰难的八百步换来了周代八百年的江山社稷。是渭水养育了周族的族人；是渭水让周族从一个部落发展成为一个空前强大的国家。

  渭水是关中人民的母亲河，这位伟大的母亲无私地孕育出早期的关中的农业文明。这位伟大的母亲用她的乳汁养育着千千万万的关中儿女……在这位伟大的母亲身上表现出了她的善良、她的智慧、她的勤劳、她的仁爱与宽恕……

  二

  你且听一首歌曲：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”

  当你听完这首歌曲时，你会有何感想呢？

  渭水是一条饱经沧桑岁月的河，她见证了关中平原的国家的兴衰，她为这些国家的兴衰而哀悼。

  周、秦、汉、唐，这四个空前强大的国家，不管是在当时，还是在现在；不管是在中国，还是在世界都产生了巨大的影响。昔日的这些国家是何其的强盛，昔日的关中文明可是中华文明的重心。随着昔日这些国家的消亡，关中文明被中华文明无情地抛弃了。中华文明的发展史是一部以中原文明为核心，不断吸收周边文明的历史进程；关中文明就这样被中华文明无情地抛弃在历史车轮的后面，它变得孤苦伶仃，昔日的关中文明也付出了极其沉重的代价：在那战火纷飞的年月，千千万万的关中儿女妻离子散；在那和平强盛的岁月，千千万万的关中儿女备受着统治者的剥削和压迫。随着大唐帝国的灭亡，关中文明已经是伤痕累累的，是谁去抚平创伤，自然是关中文明的母亲河。

  这条母亲河辛勤地养育出自己的儿女，她希望自己的儿女能够出人头地，她的愿望实现了。但是，当她看到自己的儿女被中华文明的历史车轮无情地抛弃之后，她的心就要碎了。她轻轻地抚平了自己儿女的创伤，一家人过着平淡的生活。

  曾经先进的关中文明已经成为了历史的记忆，渭水仍然在静静地流淌着。不论中华文明的历史是怎样的发展，渭水对自己的儿女的亲情却是永恒的、真诚的。

  三

  如今的渭水已经伤痕累累，这条母亲河走向了衰老。

  工业文明几乎取代了具有悠久历史的农业文明，于是，关中人被人为地分为农民和城市人。这究竟是中华文明的进步，还是中华文明的倒退？

  昔日一望无际的碧绿的田野正在急剧地消失；昔日宁静的关中平原，如今是工厂林立，高大的烟囱不断地向天空挑战，浓浓的黑烟在天空中张牙舞爪；昔日田园式的农村生活正在逐渐地被快节奏的城市生活所取代；昔日清澈的渭水如今已经浑浊不清；昔日的农民安居乐业，如今的农民逐渐地失去了土地背井离乡……

  这是怎样的一种文明？

  我们能否认可这样的文明？

  这位母亲河无法理解如今的巨大的变化，她用自己的乳汁养育了千千万万的关中儿女，这些关中儿女用他们勤劳的双手创造出光辉灿烂的农业文明。如今，关中的农业文明即将消失殆尽，她的心在滴血啊。

  她也在不断地反省自己：是不是我没有教育好自己的儿女？你看，我的儿女从前绝大部分是农民，他们过着田园般的生活；如今，我的儿女已经严重地分化为农民和城市人。他们现在闹分家，他们用自己创造出来的两种文明在拼命地厮杀。农业文明正在被工业文明疯狂地践踏，自己的一部分儿女失去了土地，背井离乡，在城市里漂泊不定。

  她时常在痛哭流涕，为了发泄自己心中的不满，她北京比较好的白癜风医院用那波涛汹涌的河水冲击着工业文明，教训了那些不听话的儿女。当她看到那些儿女的痛苦时，她的心更加的支离破碎。

  四

  渭水已经走向了衰老，她的伤痕又有谁去抚平呢？

  无论是农业文明，还是工业文明，都是她的儿女们发明创造的。她原本希望这两种文明能够和谐相处，如今，这两种文明正在拼命地厮杀，农业文明几乎失去了自己生存的空间。自己的儿女们手足相残，这是何其的不幸。

  曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁，都在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”

  这是陈思王发出无奈的呼声，这是陈思王发出的无声的反抗。

  渭水心中的痛苦无法向世人去诉说，但是，她依然是关中儿女的家园。她是一位伟大的母亲，不论自己的儿女以前或者现在犯过多大的过错；不论自己的儿女给她造成了巨大的伤害。她都默默地忍受了，她已经原谅了自己的儿女。如今，她非常希望自己的儿女能够回到她的身边，一家人共享天伦之乐。

  关中儿女们是离不开渭水的滋润的，有一句话说得好“人穷则返本。”她真诚地希望自己的儿女能够回到他们的精神家园，她也就死而无憾了。