由元曲爱情，探女性命运

[摘要]：古代爱情题材的文学作品，不管是民间才子佳人式的爱情北京那个医院治疗白癜风比较好，还是宫廷帝王妃子的爱情，在追求爱情的道路上，常常会表现出“男弱女强”的特点。这是有着深刻的社会根源的。本文主要从既不具有代表性的元杂剧，《西厢记》《墙头马上》《倩女离魂》分析产生这种特点的原因，并从中探求古代女性在封建伦理制度下的悲剧命运。   

　北京的哪个医院治白癜风好　【关键词】：元曲爱情、男弱女强、古代女性命运、莺莺、李千金、倩女   

　　古代爱情题材的作品，尤其是描写民间才子佳人的爱情剧，似乎形成了“男弱女强”的模式，即女性对于自由爱情追求上更加主动，表现得热情、勇敢、感情强烈、态度坚决，这是有着深刻社会根源的。   

　　在封建的伦理纲常束缚下，古代女子没有人身自由，她们生活于闺阁之中，足不出户。自古“女子无才便是德”，她们缺乏人生目标，也没有什么可以追求的，稍微注重点教养的豪门大院，也无非是让他们的女儿读些儒学、道学方面的书籍，诸如孝顺之道、贞节之观、后妃之徳，或教些礼仪规范，人伦常礼。所以她们的生活圈子是非常窄的。由身到心都受到禁锢。这是当时社会注定的女性命运，她们无法改变，于是对于托付终身的生活伴侣便成了生活的唯一希望。但往往连这点自由都不被给予，因为“父母之命媒妁之言”，女子应当心如止水的。婚姻贵阳白癜风医院自有家长根据门当户对或者利益关系给包办。因此爱情自由是不被允许的，而反抗的心也就愈益强烈。   

　　而男子相对来说，可以有多样的生活追求，低层次的有吃喝嫖，高级点的就是读诗书考功名。他们可以走出家门，自由开创天地，人生相对来说有着更多可能。爱情虽是人生大事但并非全部要义。婚姻上虽然有可能受到封建包办的影响，但自皇帝‘后宫佳丽三千’到寻常富贵人家‘三妻四妾’的社会风气，表明男子仍有选择婚姻的自由。   

　　男女在爱情上是不平等的，他们所投入的身心与付出的代价也是不等价的。古代只有男子对女子的“始乱终弃”他们可以名正言顺地休妻，并且常可以得到社会世俗的理解和认同。人们更多的是想是这个女子怎么怎么不好。所以，女子在被遗弃的同时，还得承受众人的非议。所以说古代女子的生活状态是心酸的，找一个情投意合的伴侣便成了她们的生活追求。   

　　不管是民间还是宫廷的女子，都逃脱不了这样的命运。民间才子佳人式的爱情故事则是典型。   

　　经典爱情剧《西厢记》中的莺莺虽贵为相国千金，但对于自己的爱情也是没有自主权的。“惊艳”一出莺莺初遇俊雅的张生，便与之四目交投，彼此倾慕。在红娘催促下，她回顾了张生一眼，一步一回头，可谓是顾盼生情，给了张生以希望。这一个动作，本来对于封建礼教“非礼勿视”是不被肯定的。   

　　“此后她更是对张生处处留情。在她心里是希望和张生有所亲近的。”①经过后来的“寺警”张生好友孙飞虎搭救，她与张生的结合似乎就顺理成章了。但是门当户对观念充斥着的老夫人却公然“赖婚”，她令莺莺与张生兄妹相称并且让莺莺为兄把盏时，莺莺断然“掷杯”，她无法接受这种关系。“酬简”一出，她与张生酬唱诗作，并且偷期密约，以身相许。这就发展到了一种不顾封建礼教、大胆追求爱情的程度，她成了一个勇敢的叛逆者。   
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　　“莺莺追求的是纯粹的爱情。在莺莺心理，情始终是摆在最重要的位置上，至于共鸣荣辱都可以不管”②当张生被迫去考试时，她愤恨的鄙视功名利禄是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯在两下里”；“哭宴”一出，他们在长亭送别，莺莺郑重叮咛张生“此一行得官不得官，即便回来。”又道“你却休金榜无名誓不归”“若见了异乡花草，再休此处栖迟”。③   

　　此处，莺莺的感情是复杂的，她一方面担心张生因为功名未就而羞于回来，另一方面担心张生负心，喜新厌旧。   

　　另外，莺莺在母亲的严加管教下，长期经受封建礼教的熏陶，性格“热情又冷静，聪明而狡狯”④从她为简帖儿，对红娘的欺骗恐吓，变色道“告老夫人去，打下你的下半截来。”⑤而在私会张生时，又数落张生而且反悔，让张生失魂落魄以至病倒。她表现出追求爱情的急切，以及内心的忐忑不安的防范意识。这种矛盾，使得她的行动与言语不协调“对人前巧语花言，没人处便想张生，背地里愁眉泪眼”。⑥一个痴情小姐的形象便展现出来了。   

　　而相对来说，张生似乎就显得“心有余而力不足”了，他是一个对爱情的“志诚种”。但是他对爱情的追求，并没有表现出多少坚决和主动。是莺莺的鼓励指引、孙飞虎的帮忙促成、红娘的撮合、以及最后状元及第的身份功名，一切都自然而然。   

　　充满喜剧色彩的爱情剧《墙头马上》中的李千金也是大胆追求爱情，敢于同封建家长作斗争的女性。“她在花园里赏花，与裴少俊相见，并且诗柬赠答，以至于互相倾慕，在乳母的帮助下，他们俩私奔来到长安，因为裴少俊的软弱，她被隐藏在后花园中七年，并生下一儿一女，端端和重阳。”⑦当裴尚书发现了这件事后，他当即羞辱她，“败坏风俗，女嫁三夫；聘则为妻，奔则为妾。”李千金不屈不挠说“我则是裴少俊一个；这姻缘是天赐的。”⑧但裴尚书随后用“井底引银瓶”“铁杵磨成针”两件根本不可能办得到的事来刁难她。她不得不经受被休弃的命运，满腔愤恨回到家中。   

　　李千金可以说是一个敢作敢当，有胆有识的女性。私会在当时已经算是越轨行为了，何况是私奔，这是当时社会所不容的。她就这么做了，而且是主动而积极的，似乎没有太多思想挣扎或犹豫不决。随后，面对裴尚书的辱骂，她极力反驳，在她看来，她的行为是理所当然的。后来，在裴尚书一家来请她回去的时候，她气道“我已经被休”断然拒绝。表现出维护自身独立人格、尊严的可贵品质。   

　　相对而言，裴少俊就显得矛盾软弱许多。他把千金带到长安，这本来是一种很有胆识的行为，表现出一种对爱情的勇敢追求。然而却因为不敢禀明父母，而把千金藏于后花园达七年之久。而且，在残暴虚伪的父亲要他休妻时，他也没做过多的反抗。整个形象就黯淡了下来。   

　　《倩女离魂》是一部充满浪漫主义色彩的爱情剧，但是同时又有着浓厚的悲剧意味。倩女，又一个大胆追求幸福的女性形象。她与王文举指腹为婚，她们的结合本是非常合乎礼法的。然而倩女的母亲以不招白衣秀才为由，不许二人成婚，文举无奈上京应试。倩女思念成疾，卧病在床。