漫谈中国人的“身份”

中国人大约都希望自己有不同凡响的身份。有人说，这样可以激发上进心，但我以为不然；这应该是中国人骨子里的奴性所致，所以会叫奴才更加奴才。这才仅几天，“我爸是李刚”一语传遍大江南北，就是证据。   

　　对这起似乎不太平凡的车祸事件，网络民众纷纷发贴或撰文来表达自己的态度口碑权威的白癜风医院和心声，各类媒介也都给予高度关注。民众的心声归纳起来，大概有四种：一是对花季青春生命的惋惜，来替弱者仗义；二是对司法尊严和平等的关注；三是由此而产生的对青少年教育问题的担心；四是多有顺便通过对官二代的声讨，而来发泄自己心中的不平。   

　　以上这些都叫人敬而深思。其实还有一种心声，也是“我爸是李刚”这一语之所以如此迅速、广泛地传播开来的因素，就是中国人的喜欢起哄。中国人为何喜欢起哄？究其根源就是中国人的“身份”问题：自己低贱的奴才身份，所以因他人的悲痛而伤及自我；网络上的各类有关此事的“诗句”，就是确证。此起车祸事件的迅速传播，关乎三种人的“身份”：肇事者、受害者、旁观者。   

　　受害者究竟是什么身份，不必去详究了；只凭着她们花朵一般的生命，即足以叫人惋惜而生痛。显然，多数好心的人们，因担心她们是弱者而无法对肇事者实施应有的惩罚，于是才有了仗义，于是才去关注司法的尊严和平等。但可见在中国，身份高贵的强者去“呜呼”身份低贱的弱者生命的事，是有过先例的；所以民众才会了有这种担心；有过这种先例、有了这种担心，还是因现实里民众的“身份”有所不同的罢。   

　　肇事者的身份，在事发后那雷人的一语，是自我的亮相。他的身份是与常人不同：北京治疗白癜风医院有哪些“我爸是李刚”——经网络搜索，他是公安局长的儿子；我们现在尚无法证明，他的父亲李刚如人们猜测的那样，是一手遮天的土皇帝；暂时看来，他爸是无辜的。   

　　但他的那句话下的潜台词，很容易叫人想起中国有句“打狗看主人”的俗语来。但这往往又很容易被喜欢起哄的人们忽视掉：他之所以这么狂妄，恰恰是因白癜风医院有哪些骨子里的奴性十足，而并非“主子的嚣张”。试想，这个肇事者若像传言的那样，是真正意义上的“张扬”和“勇敢”，他就会自己面对这起灾难；何苦去牵涉自己的老子呢？所以有人担心教育问题是对的，但不只是教育人去“同情、博爱”的表面文北京哪里能治愈白癜风章，而是根除奴性。奴性不除，何来“博爱”呢？   

　　在网络上喜欢起哄的旁观者，被有心人称为“网络暴民”。但我却不把“网络暴民”看成是贬义：暴民之所以暴，是因有不平才暴；之所以有不平，还是因身份的不同于别人。人们对弱者的担心，是奴才之间相互的体恤；肇事者抬出更高级身份的老子来，是高级奴才的怯懦和恐慌；暴民的发暴，有好的一面，就是奴才的觉醒。   

　　然而，其实更叫人怕的是，习惯了做奴才的人，在骨子里多希望自己有种不同凡响的身份，好来应对突发的事故。这是中国历来的现实所致：连那些乡下的农夫，在抗旱时为了先于别人往自家的田地里灌溉，也往往向村长横眉道：“我的表哥在供电站是管闸刀的”——这与“我爸是李刚”的心态是何等的相投。   

　　按理说，就车祸而言，不论是偶然的也罢、无意的也罢、故障也罢、醉驾也罢……治安按行政处理，民事按民法处理，刑事按刑法处理，明明白白、天经地义。却不料因一句“我爸是李刚”引来如此巨大的波澜，更是奴才们的悲歌。   

　　明白了自己的身份，真正的觉醒了，是好事情；若能向着如何可以改变自己这种身份的方向上进取，何日能在突发事件下，说句“我就是我，我的责任自己来承担”，才是真正的自我张扬，才不愧于这一起血淋淋的教训。