命运那点事

北宋大臣吕蒙正为了劝诫太子而写的《破窑赋》里有这样一段话：“蜈蚣百足，行不及蛇，雌鸡两翼，飞不及雉。马有千里之能，非人不能自往。人有冲天之志，非运不能自通。盖闻人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于城邦，武略超群，太公钓鱼渭水。”。他的观点是人的一切均与命运有关，能审时度势、顺应时代潮流不失为有识之士。他以自己从贫苦到富贵的经历，并列举了历史上诸多名人起伏的命运来说明一种自然循环的人生思想。乃至此文中便有了“李广有射虎之威到老无封，冯唐有安邦之志终生不遇。”的慨叹和惋惜。   

　　人之一生或许是造物弄人，除了极少的一小部分人对自己所拥有的一切比较满意之外，绝大多数人对自己所拥有的一切并不是完全满意。由于这样北京哪间医院治白癜风好那样的原因，现实社会的体制、政策、环境等外在因素的干涉和人本身具有的身体、性格、欲望等内在因素的困扰，使得好多人在现实与理想之间或多或少的有了距离。这种无法缩短的距离使得好多人为之困惑、为之迷茫、甚至为之痛苦，在这种可望不可及的痛苦煎熬中好多人便开始寻找一种聊以自慰的解脱方式。此时，命运便成了人们唯一能寄托这种失落情感的托词，把一切归根于命运的安排能使人平抚因怀才不遇、无爱而婚、高能低职等一些令人平生不快的烦恼和无奈。命运看似是一种虚无飘渺的看不见、逮不住的无形东西，然而命运的确是这个世界上存在的一种无法解释的现象。   

　　命运既然存在于这个世界，就有其存在的原因和现象。众所周知，德国作曲家、钢琴家、乐队指挥家，维也纳古典乐派代表人物之一的乐圣路德维希·凡·贝多芬二十六岁时听力开始减弱，到晚年时完全失聪。尽管他在短短五十七年生命中创作了撼人灵魂的一百多部音乐作品，其中的《C小调交响曲》因其开始的四个音符刚劲沉重，有命运敲门的声音而被称作为《命运交响曲》。但这一切却无法改变其失聪的悲惨命运，失聪对他的摧残，不仅在肉体，也在灵魂。中国著名残疾人作家，哲学硕士张海迪，一九六零年五岁时因患脊髓血管瘤导致其高位截瘫，她不但自学完成了小学、中学和大学的全部课程，而且还自学了大学英语、日语、德语和世界语，并且攻读了大学和硕士研究生的全部课程，然而高位截瘫的命运却不会因她的这一切努力而有丝毫的改变。中国最伟大的浪漫主义诗人，有史料记载的已知最早的著名诗人，世界级文化名人的屈原虽忠事楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。其脍炙人口的《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等作品把中国诗歌推向了一个令人仰止的巅峰。然而屈原具有远见卓识的政治才能和深厚的文学造诣却并没能改变其一次次被流放的多舛命运，乃至最终在政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天之后只得以死明志，悲壮的以投江自尽而反抗命运的不公。   

　　囊括了生死、贫富和一切遭遇的命运是人力无法更改的注定。因此，吕蒙正的《破窑赋》中便有了“天不得时，日月无光。地不得时，万物不生。水不得时风波不兴消除皮肤白癜风，人不得时运限不通。”的对命运深刻的注解。人人都想改变命运，人北京看白癜风病的医院人也都想抗争命运，然而命运的注定却使好多人的抗争成就了一种另外辉煌。贝多芬因对命运的抗争而谱写了绝无仅有的音乐作品，张海迪因对命运的抗争而成了令世人瞩目的残疾人作家，然而这一切并没有改变贝多芬失聪的事实，也没能使张海迪从轮椅上站起来。命运是风，人生是帆，风向是人力无法改变的现象，而帆向却是每个生命可以掌控的工具，迎风扬帆去顺应命运的航向，是人生的渡轮达到生命彼岸的唯一方式。人生需要拼搏，但拼搏却不应为了改变不可改变的命运。坦然接受命运的安排，在已成定局的命运区域里调整自己的心态，确定自己的走向，人生便少了诸多的苦恼，多了诸多的乐趣。   

　　命运那点事儿是生命之力无法更改的现实。一切诸如身体残疾、遭遇疾病、自然灾害等人力无法抗争或者改变的现象有且只有直面的接受，也只有直面的接受才能令人平生坦然平和的心态。而那些诸如贫困、怀才不遇、无爱而婚、高能低职之类的等一些人力可以改变的东西都应不在命运之列，说白了这些东西的产生无不与人的贪欲有关，是人为的自寻烦恼。命运是人力无法抗争的自然现象，是生命过程中无法避免的注定，一切人为的、能以人力改变的东西少儿白癜风都不可以划归于命运的范畴。对于命运，人们只能接受，无法改变。人只有顺应命运的安排，才能生活的充实，快乐。