文人切莫乱方寸

什么是文人？著名诗人、作家、评论家张修林在《谈文人》一文中对“文人”所作的定义是：并非写文章的人都算文人。文人是指人文方面的、有着创造性的、富含思想的文章写作者。我认为，文人有两层含义：从广义上讲，即曾从事过或正在从事或一直从事与文字几乎天天打交道的秘书、记者和业余写作者们；从狭义上讲，即专指那些把毕生的精力和智慧都用在为修史编志，著书立说的著名作家、诗人和杂家们。这里我要说的“文人”是专指狭义上的文人。这类人也是最受世人敬佩与尊崇的人。   

　　做文人难，做一个好的文人更难，做一个让人敬佩的文人难于上青天。   

　　要想做一个值得人们敬佩的文人，要耐得住清贫与寂寞，不为名利、权贵而折腰，努力保持自己的守和帅性，让自己的所思所想，所作所为，别人都能看的清清楚楚，明明白白，并能伸出大拇指，啧啧称赞。在此方面，很多古代文人就是一个榜样。他们一向气定神闲，“安贫乐道”耻于“声色货利”蝇营狗苟。能够做到：冷眼看红尘，热心待生活，淡然处世事，笑对身前背后的诸多七零八碎，是非曲直的事儿。要知道，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这一人生古老的训戒，就是代表了文人质朴的人生取向和生活态度。这两点非常必要，又非常重要，两者缺一，都将使文人的风骨大打折扣。士、农、工、商之中，商被列为四民之末，足见古代文人“羞于谈钱，不屑言利”的。寻求一种卓然独立于市场、世俗之外的守和自尊，历来是文人衡量自身道德的标尺。   

　　沧海桑田，世代变迁，一切都在变与不变之中。变的是时间、社会和环境，不变的是人类一颗向善的心。文人也同样经历了岁月的洗涤与冲刷，灵魂更加洁净。纵然销砚焚书，刀兵血火，住宿无着，疲于奔命，所有的所，都未能改变文人“安贫乐道”的初衷。而一朝陷入来势汹涌，吐纳万物的商品大潮包围之中，素来遵守古训的现代文人，分明比先贤圣哲更加强烈地感受到巨大的冲击。使得一些文人再也无法安之若素，泰然处之，一下子失去了古人抱朴守拙的那份淡泊与自信，不得不重拾给自己定位，“屈驾纡尊”与自己一向所不齿的市贩商贾，角斗厮杀于市场商战。文人下海，别无选择之中，不乏羞愤和愧疚，更多的是草率与盲从。于是，就“应运而生”了各种见怪不怪，不足为奇的“文人”——有身傍大款，为人捉刀，撰写自传的“食客”文人；有公车接送，为人弄虚作假、歌“功”颂“德”的“师爷”式文人；有弃文从商，跑江湖拉戏班，开办各式各样，不一而足的“文化股份公司”的老板式文人；有东扯西扯，一身烦燥，动辄痞气十足，爱玩新潮的“侃爷”式文人；也有专事追“星”捧“腕”，热衷于炒作花柳轶闻，撰构地摊文学的“掮客”式文人……从此，文坛少了一份恬淡与宁静，多了一份喧嚣与哗然。然而，就大多数文人来讲，市场毕竟不比文坛，艺术天分与商业头脑也本非同出一源，长于此而必拙于彼。因此，在感喟之余，更多的是自愧弗如，望洋兴叹。下海不便，权且坐下来定一定心，于皓首穷经，青灯孤守之中，表露出一份傲气与傲骨，于纷扰骚动，贫富对比之中显示出自己的气节与气质。走自己的路，不管是阳光大道，还是羊肠小道，有路可走，便杭州白癜风专科医院有前途。   

　　沧海横流，方显英雄本色。市场经济百花齐放，繁荣昌盛，无疑给文人提供了更为广阔的生存与活动的空间。敢于面对市场，也正体现了文人前所未有的大气与本真。然而，市场规律与文化准则之间，客观上存在着一定的差异，前者多了一份选择，后者少了一份承袭，两者不能儿童患白癜风的原因混淆与等同，否则将会失去重心，倾倒在一片荒芜的戈壁沙滩。文人下海自然要按照市场经济规律办事，而文化发展自有其一贯沿循的历史轨迹，不可凭自己的一时冲动与任性，做出有悖于人文自然发展的蠢事来。文人不能因为下海，而背离自身价值和文化准则。否则，文人失去的就不仅仅是自信、自尊，而是自怜自哀，叫人无法无人同情。文人涉足市场商海不能不慎重从事。文人承载的是对社会道义的思考，是人类物欲需求上升到文化理念的提纯，而绝不仅仅是从众化的随声附和，跟风随潮，盲目从事，被人嘲笑和戏弄。这都算不了什么，最有可能的是因为自己不懂“水性”不会游泳，稍有不慎，将被呛的鼻涕眼泪一大把，甚至还会沉到水底，溺水身亡呢。文人进入市场是一种机遇，更是一种考验。如果仅为迎合市场效应，追求蝇头小利而扭曲人性，拜金逐利，方寸大乱，得不偿失事小，更为重要的是，一个对金钱享乐有着非份奢求的文人，无论如何也不会拿出醒世诲人的作品来。而那种浅陋庸俗，粗制乱造，低级趣味的作品则会造成社会人格的失落和误导，最终落得骂名满天飞，其本人则像北京看白癜风医院哪里最好做贼一样，整天躲在屋里，不敢见人见光，暴露丑态。   

　　时势造英雄，乱世出豪杰。挺得住今朝的狂风暴雨，才能有风和日丽的明天。叫人心寒的是，现实中有不少无法“安贫乐道”守不住那份宁静，见到金钱就眼红心跳，且具有一定天分的作家，在“大气候”的影响下，也不由自主地与写作拜拜，踏上了那条坎坷曲折，且又荆棘密布，泥泞不堪的经商之路。结局却是如染沉疴，身心憔悴，面目全非，“绕树三匝，无枝可依”抱头痛哭，追悔当初“利令智昏”做事莽撞，恨不得狠狠地抽自己几个巴掌，也难解心头之怨。倘若尚有欲想下海，正在为找不到“入海口”而犯难、苦恼的文人，不如静下心来，仔细球磨，寻找出对抗和抵制金钱利益诱惑的“锦囊妙计”铸造出文与质相辅相成的健全人格，心无旁骛，写出格调高雅，立意深远，超凡脱俗的著作，为人们提供更多更好的精神食粮。   

　　一言以蔽之，文人也是人，有求有欲，都是一个肉体凡胎，以食人间烟火度日为生的俗家弟子。不过，无论怎样，文人都应该在名与利的面前保持清醒的头脑，敏捷的思维，分辨出星星、月亮和太阳。尤其是要厘清事物的轻重厚薄，本末源流，不可轻易丢弃文人的主心骨。我们多么希望千千万万个以文为生，以文为事业，笔耕不辍，默默耕耘的儒雅之士们，能在市场经济大潮中站稳脚跟，心平气和地找到属于自己心安理得的那份名与利。更期盼所有的文人多一些沉稳、沉静、成熟的大家之风，少一些急功近利，心神不宁，坐卧不安的浮躁之气，以永葆文化净地一方清风明月。   

　　2016年9月4日