龙与猪

“一个中国人是条龙，三个是头猪”。   

　　没研究过谁比柏杨先生更早地说过，其实也不重要，重要的是这么说让中国人是否痛过后还能理解，见了事实后能思考和相信，并有望改变一下。   

　　通常，这句话还要跟一句：“一个日本人是头猪，三个日本人是条龙。”将中国人与日本人放在一起说事的背景复杂得我不想研究，看看近代历史就发现我是多么不想去深究了。甲午中日战争前中国惨遭诸多国家的蹂躏，中国人还是能睡得着；而日本人一打败中国，不得了，上上下下疯了一般，嘴里嘟嘟着，拳头紧攥着，似乎别人都可侵略我，唯独小日本不行。这个逻辑到现在我也云里雾里。言归正转吧，就这句话我要谈谈龙与猪的感想。   

　　这句刺眼的话有两层意思：一是夸奖。就个体素质而言，中国人像条龙一般强大，龙的尊严是众物要膜拜的，也不容亵渎。古之中华帝国文明响当当，看看我们的历史书就明白中国人是多么自豪祖先的功勋；今之世界，华人的个体能力也是有目共睹。哪行哪界都有华人成功的影子。看了前半句话，中国人会眉开眼笑，会自豪陶醉，会自大，会膨胀，会气愤；气愤为什么有后半句呢？而重点似乎也在后半句吧。中国人习惯了害怕“但是”或“然而”一词，因为这之后一定是不好的东西。的确，后半句讲的是一个数学问题，即“1＋1＋1＜1”。   

　　这个数学题目难解在于中国人不相信自己是不团结的，不团结能有王朝的兴衰？不团结能有反侵略的胜利？你要这么和我讲似乎你还真有道理，然而我却要问这样一个问题，在王朝时代，人们揭竿而起是因为要完美国度还是自己活不下去呢？换句话说，是因为活不下去而拼死一搏还是幡然醒悟后民族希望之举？在近代历史更好发问了，我们的民族为什么会在生死存亡的关头才起奋起而不是被侵略了一开始就雄起呢？   

　　中国有首几乎人人都会哼会唱的儿歌，叫“三个和尚没水吃”，我想问，三个和尚为何不如一个和尚？真得是懒所致？即便是懒也是他的思想问题，既然是思想问题是他天生遗传来的？是谁在他思想的世界令他懒起来？这只是低层次的问题，更深的若去钻研保你大吃一惊，一定明白“鸡多不下蛋”可不是打情骂俏的话，也一定知道我绝不是第一个去研究这个问题的。我们祖先历经时间和血肉的浮沉，化为几个成语让后人去体味。而他的子孙们有点不肖，只会作表面文章或断章取义，更或者知道了也不去说，这里的学问比这些成语更为复杂，总之，我们是一个伟大而又复杂的民族。   

　　中国人团结与否、喜欢窝里斗与否华侨们最深有体现。我没当过华侨，柏杨先生举了这方面的一些例子，实与不实我也不清楚，但我看完觉得有可信的地方。   

　　在国外，整中国人最厉害的通常是中国人，出卖中国人的也通常是中国人。仅就唐人街而皮肤病医院哪家最好哪里医院治疗白癜风好ion/26398249.html]西安最好的白癜风医院言，华人社团林林总总，各自为政，互相打斗，都打算将对方或吞并或置于死地。在家里搞个门派争斗就算了，还要丢人丢到外人面前，让柏杨先生费解。   

　　再说中国人做生意，日本同行生意者会谦让，你初一，我十五，大家各搛各的，和谐相处；而中国商人就不同，你三十，我二十，你二十，我赔本，不信整不死你！假如遇到的对手不是中国人，他可能就不敢这么做。   

　　这些问题可不是个例，不信自己在国内或去国外看看中国的商人吧。就我个人作为历史教师而言，深感“同行是冤家”的至理名言。我会真心实意地教新老师技艺和自己教学经验，以期让他少走弯路，而有些老教师却本着“教会了徒弟饿死师父”的原则，总会留一手，或总会教你些微末的，或者总会打哈哈将你支走，这算好的，更可怕的是教你错的东西。似乎只有我不如他，只有我出丑他才能找到快乐。   

　　更多的事实不须我多说，有过长年中国生活经历的人都会遇上一二。那么，中国人为什么不团结呢？   

　　这个问题柏杨讲得有理，而我也在他的基础上一番思考，现在也不敢一定说自己弄明白了。   

　　中国人很怪，即便他不知道不了解这个观点，却可以把你批驳的无话可说。我切身体会到。就一些历史问题，我觉得自己还算知道一二，结果却要被数学老师批得只能走人。什么原因？我和他没法谈，所说不是一个问题，而他却硬要用自己的歪理来解释我的历史问题。我谈学术，他用政治观来批你；我讲政治，他用国情来批你；你讲孔子，他用老子来斗你，你不走还等啥？   

　　所以，死不认错和死不认账是中国人从古以来又一发明，而且形成一套体系牢不可破的学说，大大小小的人，都差不多运用自如。简言之，我无知，却偏要装作有知，还大谈特谈自己多么有知，非得逼着你口头上承认他有知才肯罢休。这样一来，中国人养成这样一种习惯：讲大话，放空炮；说假话，骂毒话。从做人、做事到做学问；从开会到写文章，甚至电视讲话都要讲这种话。开始还新鲜，听后热血沸腾；听得久了便明白，几年前、十几年前、几千年前，先人们早就做了。皇帝们春节要搞这个祭那个祭的，你去查查皇帝怎么说的。   

　　以上这些事与团结不团结有什么关系？当然有关系。这些事实都证明中国人是以自我为中心的。“事不关已，高高挂起”的“明哲保身”哲学已深入骨髓，甚至中国人都不须这种课堂去教，与生俱来就会。哪个场合，哪个时间，哪个年代，你都发现绝、绝、绝大部分中国人都在“人不为已，天诛地灭”的框架上生活着。   

　　有人又会问我，这有错吗？你不也为自己活吗？当然，我也自私，而且我相信人的自私有人的自然性一面，或者讲是自然性让人自私，这种自私更像一种本能。但从中国历史文化中我却发现中国人的自私自利以致于演变成不团结、窝里斗却绝非本能所致。是一种文化让中国人不能团结，而这种文化被政治家们玩得团团转、炉火纯青。只要掌控了这种文化，基本上就天下无敌了。人是有意识的动物，思想支配着行动，而这种文化所凝结成的思想被政治家们成功握住，你想想会怎么样呢？不强化还松开？   

　　这种文化是在秦之后出现的，具体讲是秦始皇的焚书和汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”开始的。大家一定不要将这之后的儒家文化与孔老先生挂上紧密的勾，如果你天真的这样做，我敢打，孔子要被气活过来，撸着水袖，瞪着牛眼，口吐白沫，指着你开骂：“小兔崽子们，你们竟敢用我之名讳来做这欺世盗名之学！