将寺观的归属权归还人民 aqej05w2

以前，去过一些历史悠久的寺庙和道观，有国家一级保护单位，也有二级保护单位，我并非是为了去虔诚地朝拜，而是去参观历史古迹。每一次我都心安理得地去购买门票，觉得这些地方都是国家的。可当我参观了泰国的寺庙后，才知道泰国所有的寺庙都免费进入，不论历史悠久的，还是规模宏大的，任由那些信仰者自由朝拜和八方游客参观，并且寺内干净整洁，保护得异常完整。由此，我开始思考中国的寺观收费为哪般？   

　　首先，寺观归属谁？   

　　收取门票的是地方政府，照这样看那地方政府自然是寺庙的归属者了。但是在中国历朝历代的寺观，没有一个是被垄断收费的，僧人治寺，道士理观，朝廷不派一兵一卒照样保存的完好无损。可见寺观千百年来一直是人民的，人民自由出入朝拜，僧侣、道士自行管理。   

　　说起中国的传统文化自然会提到儒释道，且现在的教育也加大了中国传统文化的份量。试问国人缺乏国学知识吗？不缺，一年级的孩子就能熟背《三字经》和《弟子规》。国人缺少的是对中国传统文化的虔诚和敬畏之心。当孔子、老子、释迦牟尼的雕像被当成摇钱树大肆挣钱之时，是对圣贤的亵渎，是对传统文化的不尊重。当没有了对传统文化的虔诚和敬畏，人们也就丧失了信仰，虔诚的人无缘朝拜，不信的人肆意践踏，致使信仰之殿堂变成商业之处所。   

　　在寺观归属于人民之时，中国人是有信仰的。自从文化大革命一顿烧杀打砸之后，地方政府对那些千古寺观开始保护起来，开始购票参观时，人民便渐渐丧失了信仰。我们一直主张信仰自由，无疑这是民主的做法，人民可以信有神，也可以信无神，可以信佛，可以信道，也可以信基督…….我想，信仰并非一定要依靠宗教，但是普通百姓有几个能涉足那么高深的哲学，或另劈思想新径，毕竟借助于千百年来传承的传统文化还是有助于人们修身养性的。   

　　中国一直不乏信仰，且历来信仰呈多元化。儒释道文化思想是中华几千年的思想文化结晶，尤其道教是中国唯一的本土宗教，孔子是中国土生土长的儒家圣人，佛教虽自西汉末年东汉初年由古印度传入中国，但经长期传播发展，也形成具有中华民族特色的中国佛教。人类灵魂的导师孔子、老子、释迦牟尼如果不恢复其在人们心目中的神圣地位，传统文化又如何回归人心？当没有人虔诚朝圣，孩子们死背那么多的文言文又有何意义？试问国内外的教堂有收费的吗？被塑成金身用来参观挣钱，谁人又希望修行成如此境地？   

　　我想说：寺观是人民的，是信仰之人朝拜的殿堂，地方政府可以保护，但是不能当成收费项目。既然主张宗教自由，信仰佛教、道教的人无论贫富贵贱当有出入寺观的自由。   

　　其次，保护寺观当保护什么？   

　　保护寺观，是保护庙宇古迹重要，还是保护人民的信仰重要？寺观如果仅仅当成文化古迹来利用，其本身该有的价值是发挥不出来的。寺观无论大与小，古与今，当成为信仰传承之所，收费保护是舍本求末。“保护”一词听起来有无私之意，“收费”却有涉私之嫌。学校再古老也是教育的场所，寺观再古老也是宗教文化发扬传承之地。越是历史悠久的寺观，越是信仰之圣地，当予以尊重。再说，泰国的寺庙，没有收费，不也照常管理、保护的挺好吗？   

　　记得去年在盘山某寺，我刚踏进大殿，就有个和尚大声吆喝：“施主，烧柱香吧！二百块钱可保全家平安、治疗环境3升官发财。”那声音大的煞是慎人，言外之意就是我如果不花一百块钱烧香就不保全家平安。见我犹豫，他又与我讨价：“一百元也行。”出门图吉利，我只得捐了一百元钱。当时我非常不舒服，仿佛那和尚就是强盗。修行之人应该是安静的，令人敬重的，但他和小摊小贩没有多大差别。我是拿着198元一张的门票，才进的寺庙，和尚不问我信仰，只叫我花钱烧香，在这圣贤之地，却也免不了被铜臭玷污。如此保护，寺院只能算是旅游景点而已，只能发挥其旅游价值，却不能净化人的心灵。   

　　宗教的发展和传承，当像原始森林一样遵守着其原生态平衡，这是人的意志不能左右的，也是权力不可以纵的。信与不信，皆源自人内心深处的自由。我只是希望信佛、信道的人还能找到自患有白癜风疾病应该在北京治疗己的精神家园，使庙宇和神像变得神圣而又庄严。保护寺观，当保护宗教的原生态平衡。如果一些古迹确实不便开放，需要保护，也要给朝圣者建一处免费朝拜之地，香客可以自愿捐献，但不收门票。   

　　再次，寺观需要有什么人来保护   

　　千百年来，能保护寺观的是人们的虔诚之心。当没有了这份虔诚和敬畏，就会有一些人为了利益而为所欲为，甚至连孔子、老子、释迦牟尼的塑身也敢当成古玩偷盗、买卖。对历史古迹保护是应该的，但是寺观当发挥其应有的宗教价值和内涵，以净化人的心灵。   白癜风的预防要从生活中注意

　　收费未必就是保护，也未必能起到保护的作用。只有信的人才能用心保护寺观和发扬传统文化，才能对一个个善男信女起到心灵的净化作用。一幅画只有在行家眼里才能生辉，一处寺观只有在信的人眼里才会神圣。寺观是人民的，神像是所信之人的精神导师，是用来敬仰的，不可用来招引八方游客参观挣钱，增加地方财政收入。   

　　同样，寺观也是需要各级政府领导尊重的，它毕竟是中华几千年来的精神圣专家详谈白癜风的发病原因所，供无数个善男信女朝拜。不能因为某个人不信奉神灵，就将寺观当成景点来挣钱。在中国，还是有一大部分人有宗教信仰的，不论信与不信，自古以来再穷也没有收费这一说。收费是将宗教商业化，是对传统文化的最大亵渎。   

　　发扬传统文化，不是让我们的子孙后代守着几本先贤留下的著作，而是让他们对圣贤心怀虔诚和敬畏，敬奉精神导师就是敬奉真理，不信奉真理就会招因果报应。那一个个神像无非是用来警醒人们不可为所欲为的。对传统文化的重视，当从复兴人类精神导师的神圣地位开始，免费开放所有寺观，供信仰者自由朝拜。传统文化不能仅仅当成知识来学习，而应该成为国人的信仰之泉。   

　　寺观收费为那般？不管是为了保护古迹，还是为了增加地方财政收入，都没有充分尊重其千百年来在人民心中的价值。历朝历代没有收费保护，寺观也照样传承至今，如今将寺观层层封锁在景点之内，是典型的重经济发展不重宗教文化传承之举。   

　　我虽身微言轻，也不信仰那方神灵，但为真理而书写将不遗余力。我倡议开放所有寺观，让传统文化有其发扬之圣所，将寺观的归属权归还人民，将管理权归还潜心