文化杂谈 01ra4swv

文化，文化什么？   

　　要理解“文化”这个词汇，先得了解“文字”这个词语。而对于“文字”的了解，还得从“文”和“字”开始。   

　　远古时期，太昊伏羲发明八卦符号，实际是符号和卦画一体的，也就是文和字是一种绘画符号，严格意义上说，“文”，是画，符号才是“字”，字画一体，这就是“文字”的来历。   

　　《尚书序》云：古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。   

　　文，从玄从爻，甲骨文中有一“心”的符号，意思是天象之于心中的印记，描绘宇宙阴阳变化的纹路或轨迹，故又称之谓“天文”。后世中的“天文地理”的“文”，就是甲骨文中“文”的本义，而在后世中，这个“文”准确写法应该是“纹”。   

　　顺便说一下“名”，从夕从口，甲骨文中是表示妻子抱着新生的孩子等候在夕阳下，向征战或是狩猎归来的丈夫或者族长询问给孩子一个称呼，所以有征询的说法，又称为“命名”。   

　　有了“名”，那是称呼，还得把“名”用符号表示出来，而这个符号就是“字”。   

　　字，从宀从子，甲骨文白癜风怎么诊断症狀中是表示在屋内生孩子的意思。生孩子，这在远古时期，是一件神圣而庄严的事情，一个新的生命神奇降生过程，那就是“字”。所以后来给人或事或物命名，就称为“字之”。   

　　东汉许慎的《说文解字》书名本身，就是说“文”是用来“说”的，而“字”却可以通过解构来理解其意思。古人相互尊称一般称呼“字”，比如诸葛亮字孔明，周瑜字公瑾，亲人朋友都是称呼“孔明”、“公瑾”，而不尊重的才称呼姓名。名，则往往是用做自称的。   

　　自从中国进入民国时期后，新文化运动将所有传统都打碎了，这“文”“字”早就失去了本来的意义，姓氏名谁字号等也不再有意义。   

　　现代意义上的文字，就是一种语言符号而已。   

　　理解上面的“文字”含义之后，再来谈谈“文化”的意思。   

　　“化”，从人从匕，甲骨文是一人站立，另一人倒立，意思是其中一个人发生了变化，背叛了另一个人。匕首的本义，是指背叛者的头颅，后来演变成一种武器了。由此可见，“化”的意思就是改变，变化的意思。   

　　回到“文化”一词，中文的意思是“文”之所“化”，也就是因“文”而发展衍生形成的一种人类社会活动现象。   

　　《易?贲卦?象传》云：刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。这是“文”与“化”一起出现的最早著述。同时还出现了文明、人文这两个词汇。但这里的“文明”二字，是“明文”的意思，也就是明白天文规律，懂得大道的意思，和现代的“文明”意思是完全不同的。“文明以止”局部白癜风，这才是“人文”，这个人文，就是我们现代意义上的“文化”含义。后面“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，这几句意思是指通过观乎“文”之变化，以此顺势教化天下人民。   

　　实际上古人的这种思想认识，就是“文化”的真正内涵。   

　　“文化”这个词汇并在一起出现，是在西汉以后。《说苑?指武》云：圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也。文化不改，然后加诛。《文选?补之诗》云：文化内辑，武功外悠。从此以后，“文化”的本义就是“以文教化”，并以此确立了“文化”一词在中华文明中的基石作用，成为陶冶人性、培养情和蓄养品德的根本方式。   

　　随着历史的积淀和时空的剥蚀洗涤，“文化”已经逐渐演变成为一个族群、一个民族、一个地域或一个国家最为丰富、最为神奇、最为美妙的人类活动现象，直至上升成为文预防白癜风的方法有哪些化思想，文化传统，最终铸就成为文明。   

　　文化范畴主要包含三个方面的内容：一是思想观念：包括宗教信仰、人生价值、律法政治等意识或精神方面的东西；二是意识产物：包括文学艺术、学科知识、哲学思想及其藏书学府、博物馆、图书馆、建筑物等；三是生活言行：包括衣食住行、生产生活、民情风俗、生老病死等一切人类社会生活。   

　　西方的文化，对应汉语是“culture”。这是一个非常广义泛泛而谈的词语，有文学、知识、文明、教化等诸多意思。历史上很多名人、专家、大师、伟人都试图为之下定义，可是至今也没有一个令人满意的概念。   

　　《现代汉语词典》解释“文化”概念：文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。   

　　综上所述，可以给文化下一个定义：   

　　文化是人类在社会生产生活中不断认识和改造自然、宇宙及自我的过程中，所创造的语言文字系统及其应用和传承的各种物质财富与精神财富的总和。物质财富的彰显往往是通过精神财富来展现的；而精神财富的体现不仅仅通过语言文字艺术来记录，更重要的是通过人类的社会生产生活来传承，同时又渗入物质财富的方方面面，最终形成文明。   

　　语言文字系统是文化的应用和传承的基础，文献历史、经济政治、军事律法、文学艺术、哲学宗教等各种社会关系是文化发展和文化繁荣的具体表现，这也是文化传承和发展的基本内容。   

　　文化即是一定历史时期的社会生活的反映，同时又相互作用和影响一定的社会生活。从远古时期的文字符号的发明与创造到现代的互联网信息化数字化，从黄帝时期的风后定甲子到明朝万历年间由意大利传教士利玛窦首次传入中国的西元纪年，从欧洲的文艺复兴到中国的辛亥革命，再到人民中国的建立……每一次社会变革或大发展，都离不开文化所起的强大推动力。如果说“知识就是力量”，那么“文化就是源动力”。   

　　文化一旦出现或形成，那么她就会渗入社会生活的方方面面，包括人类个体的方方面面，几乎无所不包，包罗万象。既有实质性的物质文化，也有意识形态方面信仰、价值观、人生观、哲学观等精神文化，也有自然学科知识、技术方法、语言文字等非物质文化。   

　　从某种意义上说，文化是人类社会特有的生命现象。尽管动植物世界或其他生命体世界也有其独特的交流方式，可是能具有认识和创造能力的生命体，目前发现的只有人类社会。正是这种独特性，使得文化成为一种具有物质属性和精神属性的独特宇宙现象。文化一旦成熟演化成为文明，除了具有传承性之外，同样具有侵略性和融合性。一种文明消灭或吞噬兼容另一种文明，这在人类历史上经久上演，至今不歇。