忍的文化

忍字有二义，一是容忍，一是残忍。容忍好理解，残忍则有些费解。但，从忍字的造字便可略知一二：心字头上一把刀，而且刀在滴血。若刀不落下，可生存，似乎可忍；若落，生则难，忍必难。从字的造型说，持刀者是残忍，被逼者是忍耐。可忍，是容忍，是忍耐，为了生存；难忍，是不能忍，因残忍，忍则难以生存，或因残忍而反击。忍字二义，或由此而来。   

　　忍，在古代就已是一种文化，如今仍在流行。譬如广为流传的“忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空”，不能“小不忍则乱大谋”。这里的退，是谦让，是忍让，意即能忍则忍，要忍耐，要容忍。让，只是忍的一种表象。总之，是为了以后的海阔天空，这大都指为人处世的大度，此时的忍是一种修养，即“要做人，先学忍”。而“小不忍则乱大谋”的卑微，则是为了生存并达到预设目标而积蓄力量的一种手段，是一种成功的策略或方法，当然，也不排除阴谋。   

　　忍的前提是容，容纳，容许。由此才能包容，宽容。这样才能忍，即容忍。反之，我退你进，忍则难，即难忍。若不能容，则内心必反感，行动必反抗，以白癜风有哪些类型是容易出现的应对忍无可忍的残忍，甚或以残忍应对残忍——这不是以残制残，而是生的本能和权力。   

　　倘若忍一时，仍不风平浪静，如你忍，他狂；你退，他进。于是新的对仗名句诞生：“忍一时，得寸进尺；退一步，变本加厉”。看来，事有可忍与不可忍之分，孔子的“是可忍，孰不可忍”感叹，盖由此而来。一忍再忍，再一（忍）再二，如果还有再三，则应是忍无可忍。所以被总结为：忍让，第一次叫气度，第二次是宽容，第三次就变成了软弱。何为软弱？可欺之意。那种“忍到忍无可忍之时再忍一次，当能绝路逢生，转祸为福”的期待，是一种麻木和懦弱，无异于自取灭亡。看来，忍，有度，而度的拿捏（尺度）要看心胸（度量），但更是智慧，是修养，久之便成了文化。   

　　忍字头上一把刀，说明忍是意志坚定的表现，是富有牺牲的精神状白癜风早期症状图解分析态。但，刀落下时还在忍，则是丧失意志的懦弱表现了。“士可杀，不可辱”，“宁为玉碎，不为瓦全”，是在说国人的忍，是有血性，有尚武精神的忍，是懂反抗的忍，但绝不是崇尚暴力。   

　　忍的文化内涵很广。譬如，遇强势敢挺直腰杆，遇弱势肯放下身段，此乃为人之道的正直善良。前者是忍而不惧硬，后者是不忍则欺软。    什么早是期症状白癜风

　　遇强势而不卑，遇弱势却不亢，此谓处世哲学的不亢不卑。   

　　凌强欺弱，软硬通吃，是霸道。这种人不懂忍，更令人忍无可忍。不畏强权，同情弱者，是汉子；欺软怕硬，是无赖做法。   

　　不得志时能屈，是一种暂时的忍耐，得志则善伸（大干一番），是大丈夫哲学的能屈能伸。   

　　得意时的得意忘形是一种心理享受，“人生得意须尽欢”（莫使金樽空对月），当然不用忍，但过则因忘形而失智，因骄而败，看来还是适度的收敛为好，这也是一种忍。失意时的阿Q精神未尝不是一种自我劝解，“人生失意需醉酒”（人生难得几回醉），但过则会因心理失衡而失意，因馁而败。两者都是不思进取。   

　　卑微，是用来形容身份、地位都比较低下的人或物。但有时对有些事或有些人也是一种忍。忍的卑微大都为了讨好，讨好或是因为喜欢而去讨人喜欢，或是因为惧怕而怕白癜风诊断是相当重要的不被喜欢。倘若不喜欢了，倘若不惧怕了，自然就不必卑微从而“恢复”正常身份和地位，此时的卑微是一种情商的表现。当然，缺乏自信的卑微则是麻木的忍，失去人品的卑微则是卑劣。   

　　需要注意的是，忍的文化，是一种生存文化，取胜文化，更是具有崇高精神的修养状态，甚或是一种境界。过度了，则变成无可无不可，麻木不仁，是非不分，浑浑噩噩，逆来顺受，软弱可欺。忍的另一极端则是变成充满心机的谋略。适度的忍，是和谐的前提；合理抗争的不忍，是稳定的保证。忍，要有度；不忍，尤需有度。