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角落

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不离不弃つ 發表於 2016-11-27 10:34:15 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

意中知道,刘禹锡的《陋室铭》一文,通篇均是可传诵之佳句,其中尤以“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”、“谈笑有鸿儒,往来无白丁”、“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”等广为世人推崇。古之文人,言语虽谦逊,骨子里却自视甚高。以龙、仙自喻,以交往大家为荣,以无乱、无劳自嘲。意中以为,《陋室铭》最精彩最贴切的句子要数“苔痕上阶绿,草色入帘青”、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”。其实,做为知名的古代文人,因为没有功名或被谪被贬,只要不是深宅大院,均可称为陋室。室内卧榻、八仙桌、太师椅、案几、文房四宝、屏风、字画等应有尽有,佣人使女俱全。影视剧中经常出现的刘备三顾茅庐之“诸葛庐”,“何陋之有?”   

  说了几句一己之见,虽与要写的本文关联不大,但偶发感想,于心稍安。   

  今天白癜风患者平时的饮食要多的注意想说的是意中家之角落。如果单从意中已过知天命的年龄、早早退休、高不成低不就的居于斗室,亦略算“陋室”了吧?意中家虽不大,但因为只有三口人,加上子明住校,两口人三居室还是挺空旷的。三间房子,明明一小间;父母去世后空下来的正房,现在由意中与妻做了卧室;意中与妻原来的卧室,虽保持着老样子,但功能却类似于贮藏间。所以,意中能够经常光顾的地方无外乎是卧室、方厅、盥洗间、卫生间、厨房而已。   

  盥洗间惟有洗漱时方去,厨房用于司厨,这两个场所因其功能单一性而不做具体述说。也许有人会问:卫生间用途更单一,为什么要具体介绍?卫生间,对于很多人来说,不仅是解决排泄场所,它还兼具其它功能。所谓的如厕文学,就是卫生间它用的戏称,而称其为角落亦不为过。这是第一个角落;   

  原来的卧室有床头柜,这是第二个角落;   

  现在的卧室床边是沙怀孕期间患上白癜风的症状都有哪些发椅,这是第三个角落;   

  方厅沙发桌下、旁边的矮凳,这是第四个角落。   

  这四个角落构成了意中所谓陋室的重要部位,是须臾不可舍弃的。角落一常年摆放着意中自己订购的《小说月报》系列、单位订购的《老年学习生活》、赠阅的《退休生活》等刊物,可以说遍布卫生间四周,随手拈来就可阅读,这些刊物均是在这里完成阅读的。此前还在这里读过季羡林大师的《修身与治学》、《论压力》、《学问之道》等系列丛书。一天几次如厕,因家中不再有人监管,可以任意延长如厕时间与次数,并乐此不疲。如果哪天一旦角落里没有新刊物了,心里就空空地惶恐。于是,马上把读过的移走,再补充新的进入;角落二原本是最重要的阅读场所,不仅床头柜、床头,甚至地上都是图书。现在闲置了,成了刊物第一转运站。从第一角落运出的刊物,先堆放在那里,至于新书,也就一本两本,以备偶尔在床上小憩时读读;角落三堆放书籍最白癜风患者该怎样避免辐射多最杂,亦是意中读书学习主要场所。学术文章、古文及重量级大师介绍类文章,譬如《古文观止》、《闲情偶寄》、《陈寅恪与傅斯年》等书籍,就是背诵古文,亦必须在这个角落里完成。如果每天吃过早饭能够读一到一个半小时的书,那于一天的心情就舒畅许多。而一旦因为需要去早市购买食品或到室外透透气锻炼锻炼身体,就会与早读书发生冲突,心就有了些许失落。而中午的四十分钟到一个小时的读书时间基本能够得到保证,惟有某场NBA球赛始终太过吸引人了,把午睡时间拖到了午后两点以后,惟能小憩片刻而无奈放弃读书。而如果能够在晚饭后再躺在床上读一会全国白癜风十佳医院书,哪怕只有半个小时,也会倍觉充实。可惜这样的时候不多。因为晚饭后要上网浏览新闻及NBA赛事,饭后有限的这点时间很难抽出精力读一些社会科学书籍,所以,每周偶尔一次两次算多的了;角落四应该是除了睡觉休息外,呆的时间最长的地方了。会客读报看电视,包括最主要的写作,均在此范围内进行。这个角落的书不多,但总要有一、两本,或茶几下面或矮凳上面,一般是介于社会科学与名人、著名事件传记(名人传记肯定要涉及其人学术介绍,事件传记亦要叙述前因后果)之间的一类书籍,观赏性不太强,但亦不是很艰涩。诸如《美国人眼中的朝鲜战争》、梁启超的《读书指南》、黄仁宇的《万历十五年》、周作人的《自己的园地》、《那些翻译大师们》等书籍,都是在这个角落利用电视广告间隙,或疲乏了躺在沙发上随手翻着读的,每年也就三、两本的读书速度吧?虽然不多,但因为均是在计划时间之外完成的阅读,就显得很珍贵。这样的书籍读过之后,一般都要补记一些读书笔记的。   

  读书写作,是意中现今生活中最重要的内容了。有此四个角落可供斡旋,聊算场所调节与情绪转换吧?一个人如果总窝在一个地方,总捧着一本书,于精神于心境于学习,都不是最佳选择。有时候尝试着换换位置,选读另类内容的书籍,亦算另类的休息吧?   

  《师说》一文有这样的几句话:“古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”意中一生有16年接受正规教育,可说历经百余位老师,而说到能够解惑的,也就是小学的一位老师,经常讲一些做人的道理,虽然懵懵懂懂的,但于启蒙非常有益。其余的,应该是“授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道、解其惑者也。”只传授技艺而不施教于做人。那么,惟有到书本中去寻找了。恰如意中等辈,浑浑噩噩大半生,再不去书本中寻些修身之法、做人之道,岂不真要应了那句“三十不豪,四十不富,五十将寻死路”的话?   

     

  二零一三年四月十七日   

  后记:忽一日发现,早晨四点,天就亮了,意中改在早五点半晨练或逛早市,就不与早餐后读书发生冲突了,心甚慰!   

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