角落

意中知道，刘禹锡的《陋室铭》一文，通篇均是可传诵之佳句，其中尤以“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”、“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”等广为世人推崇。古之文人，言语虽谦逊，骨子里却自视甚高。以龙、仙自喻，以交往大家为荣，以无乱、无劳自嘲。意中以为，《陋室铭》最精彩最贴切的句子要数“苔痕上阶绿，草色入帘青”、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。其实，做为知名的古代文人，因为没有功名或被谪被贬，只要不是深宅大院，均可称为陋室。室内卧榻、八仙桌、太师椅、案几、文房四宝、屏风、字画等应有尽有，佣人使女俱全。影视剧中经常出现的刘备三顾茅庐之“诸葛庐”，“何陋之有？”   

　　说了几句一己之见，虽与要写的本文关联不大，但偶发感想，于心稍安。   

　　今天白癜风患者平时的饮食要多的注意想说的是意中家之角落。如果单从意中已过知天命的年龄、早早退休、高不成低不就的居于斗室，亦略算“陋室”了吧？意中家虽不大，但因为只有三口人，加上子明住校，两口人三居室还是挺空旷的。三间房子，明明一小间；父母去世后空下来的正房，现在由意中与妻做了卧室；意中与妻原来的卧室，虽保持着老样子，但功能却类似于贮藏间。所以，意中能够经常光顾的地方无外乎是卧室、方厅、盥洗间、卫生间、厨房而已。   

　　盥洗间惟有洗漱时方去，厨房用于司厨，这两个场所因其功能单一性而不做具体述说。也许有人会问：卫生间用途更单一，为什么要具体介绍？卫生间，对于很多人来说，不仅是解决排泄场所，它还兼具其它功能。所谓的如厕文学，就是卫生间它用的戏称，而称其为角落亦不为过。这是第一个角落；   

　　原来的卧室有床头柜，这是第二个角落；   

　　现在的卧室床边是沙怀孕期间患上白癜风的症状都有哪些发椅，这是第三个角落；   

　　方厅沙发桌下、旁边的矮凳，这是第四个角落。   

　　这四个角落构成了意中所谓陋室的重要部位，是须臾不可舍弃的。角落一常年摆放着意中自己订购的《小说月报》系列、单位订购的《老年学习生活》、赠阅的《退休生活》等刊物，可以说遍布卫生间四周，随手拈来就可阅读，这些刊物均是在这里完成阅读的。此前还在这里读过季羡林大师的《修身与治学》、《论压力》、《学问之道》等系列丛书。一天几次如厕，因家中不再有人监管，可以任意延长如厕时间与次数，并乐此不疲。如果哪天一旦角落里没有新刊物了，心里就空空地惶恐。于是，马上把读过的移走，再补充新的进入；角落二原本是最重要的阅读场所，不仅床头柜、床头，甚至地上都是图书。现在闲置了，成了刊物第一转运站。从第一角落运出的刊物，先堆放在那里，至于新书，也就一本两本，以备偶尔在床上小憩时读读；角落三堆放书籍最白癜风患者该怎样避免辐射多最杂，亦是意中读书学习主要场所。学术文章、古文及重量级大师介绍类文章，譬如《古文观止》、《闲情偶寄》、《陈寅恪与傅斯年》等书籍，就是背诵古文，亦必须在这个角落里完成。如果每天吃过早饭能够读一到一个半小时的书，那于一天的心情就舒畅许多。而一旦因为需要去早市购买食品或到室外透透气锻炼锻炼身体，就会与早读书发生冲突，心就有了些许失落。而中午的四十分钟到一个小时的读书时间基本能够得到保证，惟有某场NBA球赛始终太过吸引人了，把午睡时间拖到了午后两点以后，惟能小憩片刻而无奈放弃读书。而如果能够在晚饭后再躺在床上读一会全国白癜风十佳医院书，哪怕只有半个小时，也会倍觉充实。可惜这样的时候不多。因为晚饭后要上网浏览新闻及NBA赛事，饭后有限的这点时间很难抽出精力读一些社会科学书籍，所以，每周偶尔一次两次算多的了；角落四应该是除了睡觉休息外，呆的时间最长的地方了。会客读报看电视，包括最主要的写作，均在此范围内进行。这个角落的书不多，但总要有一、两本，或茶几下面或矮凳上面，一般是介于社会科学与名人、著名事件传记（名人传记肯定要涉及其人学术介绍，事件传记亦要叙述前因后果）之间的一类书籍，观赏性不太强，但亦不是很艰涩。诸如《美国人眼中的朝鲜战争》、梁启超的《读书指南》、黄仁宇的《万历十五年》、周作人的《自己的园地》、《那些翻译大师们》等书籍，都是在这个角落利用电视广告间隙，或疲乏了躺在沙发上随手翻着读的，每年也就三、两本的读书速度吧？虽然不多，但因为均是在计划时间之外完成的阅读，就显得很珍贵。这样的书籍读过之后，一般都要补记一些读书笔记的。   

　　读书写作，是意中现今生活中最重要的内容了。有此四个角落可供斡旋，聊算场所调节与情绪转换吧？一个人如果总窝在一个地方，总捧着一本书，于精神于心境于学习，都不是最佳选择。有时候尝试着换换位置，选读另类内容的书籍，亦算另类的休息吧？   

　　《师说》一文有这样的几句话：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”意中一生有16年接受正规教育，可说历经百余位老师，而说到能够解惑的，也就是小学的一位老师，经常讲一些做人的道理，虽然懵懵懂懂的，但于启蒙非常有益。其余的，应该是“授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也。”只传授技艺而不施教于做人。那么，惟有到书本中去寻找了。恰如意中等辈，浑浑噩噩大半生，再不去书本中寻些修身之法、做人之道，岂不真要应了那句“三十不豪，四十不富，五十将寻死路”的话？   

　　   

　　二零一三年四月十七日   

　　后记：忽一日发现，早晨四点，天就亮了，意中改在早五点半晨练或逛早市，就不与早餐后读书发生冲突了，心甚慰！