孔子话修身

至圣先师孔子创立的儒家学说把修身放在第一位，修身齐家治国平天下，是孔子学说的全部目的和要求。修身首先在“养心”。心是人善之源也是万恶之源，一个人做人如何，首先在心。   

　　人不可能都为圣成贤，但通过学习和修养可以成为君子而不是小人，做一个对社会有用的人，受人尊敬和欢迎的人。因而孔子对弟子们反复强调要做好人白癜风治疗的较有效医院必先养好自己的心，而后才可安身立命，进而治国平天下，成就一番千秋伟业。   

　　养心先从孝心起。孔子说，百善孝为先。孝就是首先看你对父母有无孝心，有孝心就会有爱心，就会有感恩之心。一个人如果连自己的父母都不敬不爱，那他就不可能白癜风药去爱别人。孔子又说，兄弟要悌，就是兄弟间要互相帮助、相互关爱。而孔子倡导四海之内皆兄弟，也就是说对天下兄弟都要友爱，仁爱天下，对他人要有更多的爱心，让世界充满爱，而不是愤懑和仇恨。这样人间才能祥和，世界才会安宁。有爱心，才会有同情心、悲悯心，从爱出发，方有善举。所以说，仁爱之心是做人的根本。   

　　养心还得善养责任心。孔子说，君子固穷，但穷则独善其身。运来发达时，达则兼济天下。孔子这话的意思就是大家都是常人，没有发迹，穷困时对自己负责，不做违法乱纪、伤天害理的事，做一个遵纪守法有责任心的人。显达了，就要对他人甚至对天下人负责。也就是我们现在常说的社会角色意识和社会责任意识，位置越高，担子越重，责任越大。如果做人没有责任，那家长当不好家长、子女也做不好子女。在社会也不会负起自己该承担的责任。这样社会就会失序，生活就会乱套。   

　　夫子之道，忠恕而已。孔子的思想核心是仁，仁的内在要求就是养心养到自觉做到忠恕。孔子教弟子“九思”，其中重要的一条就是言思忠。忠，首先要做到“忠于自己”，不做违背良心、违背道德的事，更不能做犯法的事。然后才能做到忠于人，忠于事。对事竭心尽力去做就是忠，干一行爱一行，爱岗敬业，干好自己的本职工作就是对国家对社会尽的责任和做的奉献。忠与信是不可分的，言而有信是做人的根本，诚实是最好的做人态度。   

　　为人忠，不违心，不欺人，诚实守信。为人忠厚，无害人之心，对朋友友善，对事业忠诚。清清白白做人，干干净净干事，他人放心，自己安心。   

　　“恕”是养心的最高境界和待人行为准则。体现出孔子推己及人，仁爱待人的思想。   

　　孔子讲恕的本意是将心比心、以心换心。严于律己、宽于待人。要求别人做到的自己首先做好，要求别人不做的，自己带头不做。恕不仅仅有对别人过失的宽恕体现出君子的度量与包容。只要不是原则问题，大是大非的问题，生活中的矛盾常有，就要我们从爱心出发，原谅别人，化解矛盾。   

　　恕，己所不欲，勿施于人。自己不喜欢的事对别人不做，自己不爱听的话对别人也不说。正确界定和处理人与人之间的关系十分重要。人是社会关系的总和，每个人都生活在人群之中，受社会各种关系的影响和制约，有的生活在各种复杂的人际关系中都能如鱼得水，有的总不能适应社会，在哪都矛盾重重，动辄得咎。   

白癜风用什么治疗　　有的人为一点小事情小矛盾处理不当把问题复杂化弄出多大问题来。孔子遇到矛盾和问题总是从自身找原因找问题，而不是苛求他人，指责别人。如果每个遇到矛盾和问题都从自身找原因，而不是专找别人的问题和麻烦，这个社会就和谐多了。与人相处，更不能鸡蛋里找骨头，也不能太任性，一味地由着自己的性质胡来，这都是不可取的，也是修心之大忌。   

　　从好的方面来讲，从内心来说，“仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”别人怎样对我，我就怎样对待别人，“立人”是一个立起来的人，是一个有精气神有所作为的人。自己要成事，也要帮别人一起成事，只顾自己，罔顾他人可能一事无成。   

　　一心为我，昆明白癜风正规医院凡事以我为中心，藐视别人，老是以为老子天下第一，老有君临天下膨胀自我的感觉就不可能顾及别人的感受，更谈不上成全别人。“达人”是自己成人还要别人成人，人在孔子的思想中是无私的、博爱的、奋斗不止的，即“己所不欲，勿施于人”，这就是孔子的“恕”。   

　　人之养心修炼到不轻易发火的境界很是不易。我们都是常人，生活中遇事都有可能怒火中烧，怒发冲天的时候。这是养心不够的表现。这时孔圣人提醒说“忿思难”。当怒火满腔，将要暴发时，要想一想如果你的怒气发完之后，会有什么后果？可能因一时冲动而闯下大祸。中庸上说，喜怒哀乐之未发谓之中，中而皆中节谓之和。所以当你不能掌握喜怒哀乐发而中节时，就要克制自已的情绪，以免招祸。   

　　忿，再平和的人也可能有生气的时候，不悦的时候。这时对自己心性的修炼是最大的考验。忿时，火气要忍。不能让怒火冲毁了理智的堤防，失去理智最易犯昏。   

　　养心靠学问来养，先贤的智慧、圣人的教诲，都给人予滋养。养心靠向乡贤大德之人学，用德高之人作为自己生活的标杆。养心要力戒贪心和非分之想。处世既要积极进取，又要有个好的心态。物质生活上要知足，不要有过多的贪心。在知识追求上要永不满足，以学为乐，学而忘忧，甚至学而不知老之将至，潜心在知识的海洋里和仁者的智慧中，心胸会越来越宽广，心境会越来越平静。这时即便是面临大海也会波澜不惊了。