生命无可悲鸣

吉普车上的“猎人”们手举着大喊道：“不要打它！它的身上不能有一个眼，否则这张皮就不值钱了！”……是的，这是最勇敢的狼王，这也是草原上剩下的最后一匹草原狼。当驶进大草原开始横扫射草原狼的人们，全部倾倒在价值不菲的狼皮之上的时候，草原狼明白了人类的这份艳羡。众多草原狼宁愿跳下悬崖，宁愿挖坑自埋也不愿拨下一根的皮毛，成就人类的艳羡。这就是草原狼来自天性的灵魂，充沛着自然界最傲骨的灵魂。   

　　《狼图腾》一部自传体性质的小说，到底说明了什么？十年后，透过阿尔执导的这部电影，回顾十年前阅读白癜风中医治疗方法其文的感受，我深刻感知到，这绝对不是一个知青进入蒙古大草原的简单生活记录，也不是论述生态环境如何步入毁灭的泛泛之论，更深层的含义应该是生命。草原狼是生命，人类是生命，草原上的一棵草、一片湖都是生命，这是人类的生命与草原的生命相互抗衡的斗争。其结果就是人绝对无法胜天。人类，若没有高贵的精神，在这个地球上，人类就是最肮脏的生物。人的伟大之处在于思想，人的毁灭之处也正是源自思想。人类因其思想可以开拓疆土，因其利益可以富贵如山，可以使用杀戮所带来的短暂成就，却也正是因这份思想成就了更大的毁灭和更深远的殇痛。   

　　倘若，人们没有利益的驱动是否可以拥有真正的生命？利比天大，在利益面前，人类的三观真的决定生命的一文不值吗？在《银鱼曲》里，本是描写了一出生动的捕鱼场景，透过孩子的艳羡和赞美勾勒出一副劳动带来的欢快和丰收的画面。可是在末端，只有一句话：“那满身汗湿的老渔人在狂喊一声后倏的失去了，和网一并被搅进波里去了，倏然的，不曾留下一点影”。看，多么平淡的文学描写，倏然的不曾留下一点影子，老渔夫沙龙就这样灭亡了。在这点区区的利益面前，沙龙有自己的生命吗？千百年来，人们由各个社会各个阶级走向至今，贫穷与富贵，饥寒和温饱存在这个自然界。草原狼尚且懂得杀戮不可绝，而人类的杀绝却层出不穷的上演。鲜明细腻的银鱼上市后，在富人的筵席上伸长皎洁的身躯，张着那“柔媚的、在水面唼喋的吻”，显示出多么悲北京最好白癜风医院治疗偏方剧性的生命，试问，谁的生命可以把握？其中“唼喋”这个词原出自司马相如的《上林赋》，是指鱼吃食的声音，在富人的筵席上，富人享受着这唼喋的吻真是讽刺，这一刻，便觉得富人的生命是唼喋着来的，肮脏不堪。渔夫的生命不可把握，因为贫穷，银鱼的生命不可把握，因为利益，富人的生命貌似可以“唼喋”着把握，正如《狼图腾》中，人们饥饿的魔爪伸向草原的地皮，放火烧掉草原开垦“田地”，草原的生命不可把握，草原狼的生命不可把握，草原上跑的最快的黄羊的生命更不可把握……   

　　当狼王在吉普车前奋力的奔跑，直至38公里后，它扭头看了一眼身后的吉普车和吉普车上的人们。一马平川的草原前无遮拦，它已经被吉普车逼到了最后的极限，悬崖、湖泊都没有出现…北京都有哪些白癜风医院…这时，它终于停下了，安静的看着吉普车上的人类。它的眼睛里包裹着一个苍老的胸怀，它就用这样一个沧桑的眼神注视着这些它眼中最后的人类。正当人们挽起衣袖欲要抓捕它的时候，它安静的躺下了。它的生命终归于腾格里了。阿诺终于没有让“猎人”们扒皮，也许是不想扒开人类血流成河的伤口，来留取人类最后的一滴尊严。可，生命就这样始终无可悲鸣的逝去与逝去…有治疗白癜风的偏方吗…