胡思乱想

一、未来，我们也许会从城市走向农村   

　　城市，高楼大厦林立，基础设施完备，文化、教育、医疗、就业等资源丰富，充满诱惑，有无限的吸引力，人们趋之若鹜。到城市，到大城市，到一线城市，成为很多人的梦和追求。   

　　城市化的过程，是聚的过程，物质、资源包括人都向城市流动、集聚。城市在人类发展史上，起着非常重要的作用，有着不寻常的意义。但城市化也有走到头的时候，此所谓物极必反，这也是不可回避的，也许有一天，农村化将成为主流。   

　　从走向城市到走向农村，这种反转，可能不是一种简单的背离，我想前后两种状态不会是简单的切割，应该是含有某种趋势的胶着态，边界不清，左右摇摆，反复，如江入海口之清浊分界线、推进回返。   

　　走向农村之日在何时？取决于人类的智慧，我希望这个时点，千万不能是在城市命运终结之时，如果说到城市病已无可救药之时再来壮士断腕，那就晚了，那将是人类的悲剧。   

　　城市也是一个生命体，只可惜我们并没有真正把它当作一个生命体来尊重，它也有一个最合理的承载量，超过它的最大阀值，难以承受之重，就会出问题，人口密集、交通拥堵，出行难，雾霾，排污，垃圾处理等问题越来越突出，城市就真的病了，会变得不宜业、不宜居。   

　　诚然，城市化的惯性，使得趋势的改变不会是那么的容易，人类会在城市化的进程中，不断地发挥聪明才智，谋求解决问题之道，解难破局，可以设想，空间开发成为可能，合理规划，划分若干空间层，提升空间利用效率，未来的城市，将是空间叠置，宛如蜂巢，桥下有房，房下有桥，房上有路，路上有房的格局将可能形成。   

　　空间发展和利用，需要解决的难题不少，采光问题、通风问题、供排水问题，交通工具的震动干扰问题……都是我们不能绕开的问题。但是地球开发比外星开发还是要容易很多，只要城市化的步伐不停止，这种探索和努力就不会停止。我理解当城市资源开发到最佳、最合理状态的时候就是从城市走向农村的时候。   

　　走向农村之日，必是农村基础设施、文化教育医疗卫生各方面条件得到有效改善、宜居乐业之时。未来的农村必定是能够修身养性的乐土，一家有那么几分地，休闲地种点花草水果蔬菜，过惬意的田园生活。这里面有个突出问题要解决，我们国家的土地只有国有和集体两种性质，没有私有。城市人到农村是不能买宅基地，也不能分到承包地，这就是问题，现阶段私相售与的情况是存在的，还有合作开发的形式，继承性拥有的形式，但拿不到台面，得不到法律的保护。城里人要想到农村待得下，安心，我觉得最起码应该解决宅基地的问题，最好还能通过购买等方式获得一点自留地。那么集体的土地能不能私有化呢？如果私有化了，就能够实现土地的真正意义上的交易。这也许是打通城市向农村流动的一把钥匙。   

　　未来的农村是能够乐业的，一村一品，各具特色。   

　　未来的农村619938部队坚守的历史将一去不复返，凋敝的农村面貌不再，而代之以充满活力的、仙境般的农村新貌。   

　　到那时，农药化肥将被禁止，原生态得以恢复。动物的圈养逐步被自由散养代替。食品安全不成为问题。   

　　人成为生物链之一环，不再高高凌驾于万物之上，人与万物处于平等的位置。   

　　最简生活方式形成，过渡包装消失，简装或祼供成为主流。   

　　总有一天，我们会从拥挤的城市走向广阔的农村，不少城市人口将选择到农村居住和置业，我希望、我也相信有这一天。北京治疗白癜风皮肤病医院   

　　   

　　二、少数民族之少数的相对性   

　　在我们可爱的国家，56个民族，同为华夏子孙，中华民族，亲如手足兄弟，在这个大家庭里，对少数民族给予照顾的政策我是完全支持的，但也有一些具体的政策还是值得考虑的。   

　　我生活的地区是一个少数民族相对比较多的地区，有的地区少数民族占的比例达到98％、99％，汉族只有1％，2％，甚至有的乡只有乡党委书记一人是汉族，在这样的地区是少数民族是少数民族呢？还是汉族是少数民族？少数民族可以生3胎，汉族只能生1胎，在汉族占绝对少数的地方，这个比例将被不断地稀释，变小，汉族同志留不住，是客观的现实。在这样的地区少数民族政策应不应该作一些调整呢？   

　　   

　　三、功利和浮躁问题   

　　现在这个社会，越来越功利，太现实，一切向钱看，财富成为成功与否的唯一衡量标准，这种社会生态造成人的世界观、价值观的极大扭曲，似乎不择手段从你的口袋里把钱掏出来进入自己的口袋这是本事。   

　　战国时期的苏秦，当苏秦没有金钱地位、没有影响力的时候，沦落到“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子”的境地，当苏秦得到赵国国王的重视，被封为武安君，受相印，赵王赠其革车百乘，绵绣千纯，白璧百双，黄金万镒之后，路过洛阳，父母闻之，清官除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎，贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”   

　　激流涌荡，浮躁不定，苏秦的境遇和感慨可有否？浮躁的时代，很难产生深邃的思想。就如红树林的种子是很难在风雨飘摇中扎根一样。   

　　功利这种社会病产生的影响越来越大，波及的面越来越广，白衣天使不再纯净，心灵工程师被铜臭腐蚀的也大有人在，官场出现塌方式腐败。   

　　人是否成功的评价体系变得扭曲，这是导致这种社会病产生的很重要的因素，应该重视和解决。如科学探索，失败者居多，我们的社会应该尊重这种科学探索的失败，给他们应有的地位和肯定，体现失败探索的意义和价值，只有成功的评价体系变得多元和科学，这个社会进步的塔基才会牢固而广博，在此基础之上的塔尖就能建的更高、更稳。   

　　其实，人实现价值的渠道和途径是多元的。难道花儿与果实是成功的，树和叶就不成功吗？   

　　   

　　四、信息传播的失控是造成道德失范的催化剂   

　　中华民族是有很多优秀传统的民族，哪些是我们优秀的、应该生生不息，加以传承的？   

　　孔子为什么会成为世界公认的最具影响力的人物？   

　　怎样的传媒才是优秀的传媒？   

　　信息社会信息的传播之快，影响之广，控制之难的确难以想象，我们的管理机构，有没有