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今天,我们行程的第一站是文笔峰道家文化苑。
文笔峰地处琼北,相传是在中国文化历史上,产生过重要影响,海南的历史文化名人、诗人、书法家、哲学大师白玉蟾羽化成仙的地方。
据相关资料介绍,文笔峰面积约为3平方公里,海拔180多米,是海南岛北部的独秀山峰。山不在高,有仙则灵。文笔峰上留下的名胜古迹有仙人洞、仙人大脚印、仙人手掌、仙人酒杯、仙人石和娘子房等。
玉蟾宫的殿堂及各类主题性建筑共有17座,具有鲜明的南宗特色,整体布局依文笔峰的地形地貌展开。
玉清坛是文笔峰地势最高的建筑。玉蟾宫不设代表道教最高信仰的三清神殿,但在最高的峰顶上建坛供奉三清尊神,以表达天上人间浑然一体的意象。坛上设有三座铜质香炉,供道教信徒向三清道祖表达敬意。由南路中轴线,经玉蟾阁可以登上玉清坛。
蟾阁敬奉南宗五祖海琼真人。
海琼真人于南宋时诞生于琼州,本姓葛,名长庚,后改名白玉蟾。南宋末见天下将乱,归隐琼州文笔峰,开创南宗宗坛。
玉蟾阁基本造型为八角形男性喝酒会影响白癜风吗楼阁,飞檐,重檐。以轻灵飘逸的建筑构思表现出白玉蟾聪颖透脱、超越尘俗的精神气质,以庄严的建筑格局表现出天上宫阙的意象。
玉蟾宫的其他神殿景观还有紫阳殿、杏林殿、道光殿、翠虚殿、钟鼓楼、药王殿、财神殿、元辰殿、慈航殿、天后殿、黎母殿及文笔书院等。
玉蟾宫整幢建筑规模宏大,气势雄伟,高低错落,鳞次栉比,宫殿角楼,翘角飞檐,极具中国古典建筑风格特色。一座座掩映在椰子树绿荫丛中的红墙绿瓦,在云雾飘渺中,让人如梦如幻,仿佛置身于道家仙境一般。
在玉蟾宫为我们做导游的是一位脸型有些扁阔的小伙子,讲话语速比较快,语音抑扬顿挫富有感染力,讲解的内容也很有诱惑力和说服力。比如说,他问你相信不相信有风水?人的运气是不是有好有坏,运气一直很不好的人,经过名人点拨,再遇上好风水,是不是可以时来运转。升官发财避邪消灾?有些话从他的嘴巴里说出来,还真由不得你不相信。
说话间,他带我们来到玉蟾宫下一处偏殿所在,说是偏殿,其实相对中轴线主建筑而言,偏殿中,神案后。一位面沉似水的女道士居中而坐,一位年轻戴着眼镜、模样很斯文身、披红色道袍、头戴瓦楞形道冠的小道士侍立一旁,在他们面前,则是一排排为游人准备的、低矮的拜榻了。
进得门来,游客首先要按照导游嘱咐,先用自己右手握住左手大拇指,拱拳作揖口诵“无量寿福”,向端坐其上的女道长施礼问候,待道长还礼后,人们再依次坐下。
据小道士介绍,居中而坐的这位身披道袍,发髻高耸面容既和善又庄严,手持拂尘的女道长,已经有六十多岁了(以我所见,也不过是四十岁左右的一位演员),今天特意来到这里,专门为每一位到访的施主赐福消灾。
众人坐下,小道士开始讲道,其内容不外乎因果报应和劝人行善积德之类。讲过一段后,小道士便让坐在前排的几人起立,如果是夫妻或是恋人,便让他们自成一组,待他们向女道长口诵“无量寿福”施礼后,女道长轻轻一挥手中拂尘,算是还礼赐福。然后,小道士随手从放置于神案上的几摞“符”中,选出他认为应该给你的那一张,用双手交给你后,再将你让进他身后一直遮挡着门帘的另一间屋子。
这是一间很大的殿堂,其中供奉着紫霞真君等几位道家天尊。待一位女青年(非道士也)引导大家向几位仙君施礼拜过,便分别被让坐于几把椅子上,等待进入另一间屋子。我要顺便说一句,游客一旦在导游盛情邀请下进入最初房间,随便出去既不太可能,也不被允许。小道士讲经布道的时间,也完全取决于游客在另外两间房子出入的快慢节奏。
这项活动给我的感觉,游客由此进入,从彼出来,整个就是一套流水作业的过程,整套动作无不充满着商业化和金钱铜臭的味道。。
另一间房里则又是一番景象,几位身穿黑色道袍的道士,分别坐在几张桌子后面,待游客在他们面前坐定,他们先是要过你手中的符,看过之后,便开始大讲你或家人还有朋友如何如何,到后来便要你花钱捐点功德,少则几百元,多则就完全凭您的心情了。
门外,大殿之上,香烟袅袅,钟磬悦耳,在此进进出出、摩顶礼拜的善男信女络绎不绝。
宗教是一种信仰,我是一个比较传统的知识分子,我并不信仰宗教,但是也绝不反对别人信仰宗教。在游历名山古刹中,我向来是以欣赏古建筑的风格、品味其宗教博大精深文化内涵与美学价值的角度,来看待每一处寺院和文物古迹。也就是说,我是从文化的、传统的、历史的、美学的角度,去游历和欣赏每一座名山大川和古寺名刹。
另外,我觉得每个人都应有一颗平常心白癜风患者要多吃些红糖,旅游本是一件让人很放松、很快乐的事情,又何必自寻许多平时都很不在意的烦恼呢?出门在外,看紧自己的钱袋很重要,不然的话,别人几句你该听或不该听的话,你一个不好意思,一个不留神,一个不小心,就可能让那些瞪着眼睛说瞎话,把骗人当作职业、也没有什么不好意思的人,把自己的钱忽悠到他的腰包里去了。
2016年10月11日 |
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