萨特与波伏娃随想

不离不弃つ

在读孔庆东的随想集《四十不坏》，其中的一篇文章《萨特评传》，顿时勾起了我的一种随想。为什么我单单对他的这篇“古旧”的文论感兴趣？那是因为，这篇“古旧”的东西触动了我的某种“怀旧”的情感！他写在这上面的话语也都是我很熟悉的。可是，对于萨特与波伏娃的书，看完了，我就丢在了一边。那时也感觉到这里面有一种迷人的魅力，但就是没有记录下来。时隔几年之后，今天再来看介绍萨特与波伏娃的文字，再来写这些东西，确实感觉到这里面迷人的魅力之后人的吸引。虽然这可能是好东西经过岁月的发酵机制，导致的人的记忆深处的一种美好的感觉，但关键是读，是阅读，所有美好的东西读了之后，即便是被时间老人漂流在外或长或久之后，都会有这样的美好的感觉的。   

　　那是在几年前，我对北京哪家医院看皮肤病白癜风最好萨特和他的终身伴侣波伏娃的传奇人生，尤其是他们的传奇爱情故事，特别特别的感兴趣，这两份奇特的人生和一份特制的爱情对其他的人太具有吸引力了，于是就特别特别的卖力的找来有关他们的书读，我能找到的几乎所有相关的书都找来了。   

　　那个又矮又丑的小老头萨特，居然使一位又高又美的波伏娃打定主意终身“分文分身”不取的左右在萨特的身旁。萨特也好波伏娃也罢，他们大脑中的一个又一个的思想和智慧是怎么产生的，怎么孕育的，怎么无所顾忌的一个又一个的向全世界抛出的？这些可都是美丽的抛物线啊！   

　　可惜的是，自他们消失以后的时代，再也不会有他们这样的思想家了，因为产生萨特和波伏娃的时代条件已经完全消失。而任何时代，缺了波伏娃这样的女子主义者或者多了哪怕多一个她都不行，所以，随着萨特的消失，波伏娃也只能成为了唯一的过往。与萨特生存的整个时代相比，虽然这期间只相差几十年而已，但是，人类的整个格局尤其是思想体系的格局已经“昔非今比”。   

　　萨特那个时候在法国是以“思想明星”而成为民族英雄，如今，别说在法国等西方国家，就是在东方发展中的国家，思想如同空气一样随处存在，思想多如牛毛，思想资源普遍化了，不再像萨特那个时代那样思想很具有个性化，所以能产生思想的英雄，智慧的英雄，而我们这个时代思想很多很多，但是没有几种思想能突出，甚至一种也没有，因为，信息已经全球化了，例如对于“民主与自由”的思想等等思想，不是多如牛毛吗？   

　　但是，各个不同的国家在具体的环境中，对很多这样的思想加之以政权的力量是有“诸多自己的解释”的，个人的思想要服从国家、集体的思想，个人要更有力度的从属于具体的国家、集体，然后才有一点点个人的影子，个人的价值似乎已经不再重要，随着时代翻天覆地的变化，个人价值消失的也是翻天覆地的速度。因此，个人，个性的思想家，像萨特那个时代的思想缺乏已经不存在，因此是无法突出的。   

　　但是，我们因此放弃萨特与波伏娃吗？不他们身上对知识和真理的勇往直前的勇气作为一种精神还是值得我们学习的。但是我们学习的结果不是要突出个人的东西，而是要把显而易见的思想落实到行动中，例如，人们以主动的姿态和制度的保证，切实尊重社会弱势群体和女性的利益。再如，对于图书馆服务，为什么我们国内的图书馆总是与国外的同行有很大的差距，不在于没有服务的思想，不在于没有认识到，而且我们说起来总是头头是道——而在于固守现状不谋求现实与行动的改变，就是说，就是不落实到实际中。   

　　至于波伏娃，她真是全地球女性的骄傲和自豪，记得看她的书的那些天，我的心很阳光，但是，非常的自卑，自卑的都疼痛难忍，为什么呢？因为，我想，这样的女性怎么偏偏在儿童白癜风治疗方法中国找不到一个呢？看看中国女人生存的艰难和屈辱，如果是搁在波伏娃身上，早就走上街头，领着一帮女性振臂高呼了！可是，我们中国女人，很多是以忍耐、牺牲和家丑不可外扬为维护男人维护家庭的最高目标。因此我自卑的理由就是：中国的男人一直很幸福，因为他们娶不到波伏娃这样“浑身是刺儿”专门扎男人的妻子。   

　　有人说她的《第二性》中的某些地方是把人降低为动物的层次，为此波伏娃不但遭到社会的误解而且还让家里人感到了耻辱，但是，今天我们回过头去看，分析女人也好分析男人也好分析我们整个人类社会也好，如果不这样还原，确实是看不到源头和本性的。当然，波伏娃不幸离去后，她似乎也感觉到自己是后继无人了，事实上也的确是后继无人。   

　　因为，我们这个时代信息赋予男人们女人们的财富已经抵消了男人与女人对抗的很多环境，再加上更多的女人相响应政府和男人治疗白癜风用什么好的号召热爱“北京白癜风医院哪家专业和谐”，而且更为主要的越来越多的女人们觉得波伏娃其实很傻很傻，跟定一个男人，提供给他所有的热情服务之后，例如她的作品里处处都是萨特做主人公，不从萨特那儿要一分一厘，萨特死后也不让她得到一分一厘，而且对萨特无数次在女人身上沾花惹草睁一眼闭一眼，男男女女的人生都是那么几十年，思想家、文学家也好普通的家庭妇女也罢，在生命的时间历程上都是平等的。像波伏娃这样的活着，是不是太遗憾了哦？是不是太不值了了呢？   

　　今天的女人，往往是用利益既得的尺度而不是思想和精神感受的尺度来衡量自己与男人的所有关系。而这恰恰是波伏娃的拼尽全身为之奋斗的女权主义给她之后的女人们带来的直接的成果，因此，她的理想果真在她之后的女人们身上实现了，她在九泉之下也该瞑目了。当然，她可能一点也不在意自己在奋斗的过程中失去了什么，她奋斗的时候失去的恰恰是她拼力争取的，她拼力争取的恰恰是她失去的。她享受到作为一个女人的该得到的各种欢愉了吗？似乎没有。她虽然自己认为得到了，但在后世只是喜欢追求欢愉的女人们看来，她得到的欢愉实在是少得可怜。因此，她很可能又被当做女人生活和情感过往的历史上最不幸的女人之一。