秋的断想

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一   

　　年轻时读欧阳修的《秋声赋》总觉得欧大学士太过于伤感：“其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗洌，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发……”欧大学士为北宋文坛之首，其弟子权倾朝野，自己一生也游山玩水，吟诗作赋，泛舟江海，侣友渔樵，没有生计之愁，没有娶妻之忧，没有修房造屋之苦，所谓的愁苦也只是仕途不畅，美芹之献不被采纳，见别人得志尤其是小人得志而心感不平，比起那些社会底层人物，其愁苦又有何惨烈？几十年后，我再读《秋声赋》竞会发现，原来治愈白癜风要多少钱文人有文人的愁苦，晋绅大夫有晋绅大夫的愁苦，他们的愁苦甚至超过那些山野樵夫。地位底下者，有愁之后，他们可以呼天怆地，可以指爹斥娘。而文人，尤其是像欧阳修那样有身份的文人有了愁苦之后，他往往得装出一副什么也不在乎的样子，得装出一副不以物喜，不以己悲圣人的样子。只得自咽泪水，有时不得不拿秋来说事，不得不把好端端的秋天描写得近乎鬼哭狼嚎。   

　　汉代杨雄说“言为心声”，秋就是欧阳修，欧阳修就是秋。   

　　现代的峻青在写《秋色赋》的时候对欧阳修很不客气的指责了一番。也是他的大作《秋声赋》的立意所在，好像古今之人在对秋的态度上会大相径庭。   

　　或许峻青是迫于当时的压力，无法直言，真言。只得说我们今人对秋天的喜欢远胜过古人，远胜过欧阳修。   

　　这种立论其实很有悖于心理学。刘勰在《文心雕龙》中所言的“观山则情满于山，观海则意溢于海”不光适古，同样宜今。   

　　二   

　　或许在同一时候，我又读过峻青的《秋声赋》，这篇文章后来选自中学语文教材。我初读这些文章的时候，觉得作者不光写出了秋天的自然美，更写出了秋天的生活美。其主题就是新中国，新时代人们对秋的感悟会有别于古代文人，尤其是有别于欧阳修那种神经兮兮的文人。当时我常被文章中的场景，对话，语言，主题所迷惑，加之碧野《天山景物记》、徐迟的《黄山记》、杨朔的《海市》、秦牧的《花城》等散文的影响，我觉得散文要那样写，秋要那样写。好像现代散文的范本就是那样。几十年后，我再看这些散文的时候又发现，我当时的文学知识多么的幼稚，多么的可笑。想想巴金、茅盾、沈从文、冰心等一大批作家在建国之后所写的作品远不及解放前，想想郭沫若在许多文章中打胡乱说，我不得不说这些作家要么违心而作，要么是应命而作，大多可以贴上“遵命文学”的标签。   

　　这些散文好像给人的印象是新中国的工人、农民、知识分子，大多不会悲秋，大多是喜欢秋，大多是歌颂秋。   

　　其实，春耶，夏耶，秋耶，冬耶大多因人而异，因情而异，情好者，枯枝败叶也胜过万紫千红，情差者，纵有莺歌燕舞也索然无趣。   

　　有人悲秋，也有人悲春，有人颂夏，也有人颂冬。   

　　萝卜白菜，各有所爱。   

　　三   

　　悲秋是因落叶，颂秋是因收获。   

　　悲秋是因细雨绵绵，颂秋是因硕果片片。   

　　悲秋之人并非思想有问题，颂秋之人并非思想没有问题。   

　　我时常见秋而伤情者大多是故作多于真情。   

　　我时常发现见一片枫叶而发思古之幽之人大多浅薄多于深沉。   

　　是习惯使然？是学识使然？是品性使然？不得而知。   

　　但有一点是相通的，这就是好些人的写作是为他人而作，是为名而作，是为利而作，不是如英国作家王尔德所倡导的“为艺术而艺术，为文学而文学。”   

　　有功利当头，那文学也不是文学，那艺术也不是艺术、   

　　我时常为杨朔、柳青、秦牧、碧野等一批作家而惋惜，想想他们是多少有才华的人。可惜，政治让他们成了文学上的过客，成了后人的笑料。   

　　当然，更笑料的还不是他们而是郭沫若，毛泽东健全歌颂毛泽东，华国锋当主席歌颂华国锋，写了许多歌功颂德之作，写了如《李白与杜甫》那样胡煞的学术著作。   

　　想想这些作家时常处于灵与肉的分北京看白癜风权威医院裂之中，活得多累哟！   

　　四   

　　自然有春夏秋冬四季。   

　　牌有对应的红桃、方块、黑桃、梅花。五十四张牌代表五十四个星期天，大王代表白天，小王代表黑夜，春天是红桃，夏天是方块，秋天是黑桃，冬天是梅花。每种花色的点数自然相加恰恰是一个季度的天数。   

　　四季如牌，牌如四季。   

　　人生有少年、青年、中年、老年。少年如春之晨，青年如夏之阳，中年如秋之果，老年如冬之雪。这又是何等的巧合。   

　　自然如人，人如自然。天地万物，本来就是一体   

　　四季北京中医治疗白癜风好吗各领风骚，人生各有风采，用不着厚此薄彼，用不着非要在四季中分出伯仲高低。   

　　同样也不要因自己是青年就看不起老年，也不要因自己是老年就瞧不起青年。人生之道如街道，有人行道，有机动车道，有非机动车道，有盲道，各走各的路，各留各的风景，大家彼此奔波，彼此是演员，也彼此是观众，用不着你笑我，我也用不着笑你。   

　　五   

　　秋天是收获的季节，秋天也是失落的季节，上帝这样安排太有深意，要想收获，好像必须失落。   

　　你要想领略小桥流水人家的风光，就得有古道西风瘦马的辛劳。你想稻谷满仓，就得容忍落叶满地。   

　　无论是收获，还是失落，都得迎接银装素裹的冬天。   

　　看来机会是均等的。   

　　悲乎，喜乎，还不如由它去罢。   

　　天要下雨，娘要嫁人，你又有什么法子呢？是耶是非，非耶是是，是是非非，恩恩怨怨，最后不都化着一缕轻烟。   

　　官耶，民耶，不都一样与天为屋，以地为床？   

　　法天，法地，法自然。   

　　法他，法你，最后都得法我。   

　　大我，小我，本我，不都有一个我？   

　　从会意的角度上讲“秋”是烈火烧湿柴，你想有多难。   

　　这就是自然。   

　　这就是人生。